لقاء مع الشيخ علي بن حاج

[المدير العام]

:14:

:w6w20050419144901cf





تواضع للناس فأحبّوه ،وصدق معهم بأفعاله فأتمنوه وجعلوه إماماً، تضامن معهم عند الشدائد فأعلوه منزلة ومكانة. عندما يتحدث بنبرة قوية مُفعمة بالصدق ،يرتعد لصوته الميكروفون وتهتز له الجماهير بالتكبيرمرددة الله أكبر،عباراته قصيرة ،لكنها بليغة ومؤثرة.صاحب جسم نحل، لكن تأثيره في الجماهير يزن فيالق بأكملها من الجيوش، التي تجبن عند ملاقاة العدو بل تدير له ظهرها .

كان محلّ أنظارالعالم خلال التسعينيات، فتصدر كبريات الصحف والمجلات وأصبحت تسجيلاته تباع في الأسواق والمحلاّت.هناك من المرتزقة من الصحفيين والجرائد التي لاتبيع أعدادها إلاّ بالحديث عن علي بن حاج،وياليتها أنصفته قدر ماحققته من أرباح.

نال إحترام سجّانيه،فكان وهو في السجن يهابه بعض الضباط ويمتنعون عن التدخين أمامه ،وكان عند أنصاره ومحبيه الرجل الذي يُقتدى به من خلال مواقفه ومبادئه التي كلفته أن يقضي 18سنة من حياته في السجن ، هناك من يُقلّده حتى في هندامه.تربى يتيما وهو ابن الشهيد،وتجرّع أشكال الحرمان المادي في صغره وقد توفيت والدته هي الأخرىوهو طفل لم يبلغ الحلم،لُقب بالشيخ مع أنه كان في أعزّ شبابه، واعتلى المنابر وخطب في الناس بأسلوب بسيط وجاد، فأبكى من حوله لصدق حديثه .

وحتى لو إختلف الناس مع علي بن حاج في أسلوبه فإنهم يُجمعون على أنه رجل صلب شجاع ،يبدي برأيه بصراحة ولايهمه إن كان سيُسجن بعدها، وماإن يُطلق حتى يعيد نفس الشيئ.علي بن حاج لاتخلوا صراحته من المزحة فكثير من التجمعات التي كان ينشطها خلال الحملة الإنتخابية،لايفترق المجتمعون إلا وهم يذكرون مُزحته التي كانت كالملح في الطعام ، ساهم في إرجاع الكثيرين إلى جادة الصواب بفضل من ربه ،فبعد أن كانوا عتاة طغاة لاتلين جلودهم إلاّ للشهوات والمسكرات، أصبح منهم من لايفارق المسجد والجماعة.

طيلة سنوات سجنه وبعد أن خرج، بقي على بن حاج مُعلنا مواقفه وكأن هذا السجن كان يُمدّه بالطاقة، مع أنه كان مكان ابتلاء وامتحان، فقد حُرم لقاء الأهل، وبعد الأصدقاء، ناهيك عن الأحداث التي كان علي بن حاج من يصنعها بتحركاته فهو رجل ميدان ،وقد تلقى أنواع الظلم والتعذيب في سجنه متنقلا بين أشهر السجون الجزائرية من السركاجي وماأدراك مالسركاجي إلى لومباز والسجن العسكري بالبليدة مع أنه كام مدنيا.

لقبه البعض بأنه ابن تيمية الجزائر. علي بن حاج كان حاضرا في قلب الأحداث رغم غيابه ،لم يغب لحظة واحدة عن أنصاره ومحبيه،مُنع من جواز سفره بعد أن قضى فترة عقوبته كاملة من دون تخفيظ مع أن أكابر المجرمين أطلق سراحهم وأعفوا من الملاحقات ببركات الرئيس المُعيّن،والهدف من ذلك ، هو المراهنة والقضاء على كسر إرادته ،وحصاره والتضييق عليه ،لكن علي بن حاج بقي كالجبل الذي لايعبئ بالرياح العاتيات أو الشمس التي لايغطيها السحاب العابر.

سلطت عليه الممنوعات بعد خروجه من السجن بالبليدة واعتقل عشرات المرات ،تجول في كل بلاد العالم وساحها من خلال أشرطته وتسجيلاته ومواقفه وخرجاته التي باهت بها الكثيرين،توفي بعض من ساجنيه بالقتل أو بالسكتة القلبية وبقي منهم من يصارع الموت على كرسي متحرك،وهاهو علي بن حاج يعيش اليوم ،ويقطع الحدود ،ليصل إليكم من دون تأشيرة ولا تذكرة سفر.

علي بن حاج من مواليد 1956 متزوج وأب لخمسة أطفال ،كان مدرسا في التعليم بأحد متوسطات العاصمة الجزائرية قبل أن يصبح الرجل الثاني في الجبهة الإسلامية للإنقاذ التي فازت مرتين بأغلب المقاعد في البلديات ثم البرلمان ،في انتخابات شهد لها وزير الداخلية آنذاك العربي بلخير على الهواء .
x8b3su
حُلّ الحزب إثر انقلاب على رئيس الجمهورية الشاذلي بن جديد سنة 1991 وتعفن الوضع الذي أدى لقتل أكثر من 250000 ألف جزائري ،وتشريد عشرات الآلاف من العائلات ،وخطف الآلآف الذين لم يتعين مصيرهم إلى الآن، ناهيك عن اللاجئين الذين يعدون بالآلاف في أكثر البلدان، والأموال التي نهبت والأملاك التي أتلفت...




http://video.google.com/videoplay?docid=1756036448860694847



ملاحظة من الإدارة
سيكون الحوار حول تجربته كداعية ومعلم ،ومن ثم إعتماد الحزب
الذي كان أحد مؤسسيه ،فحل الحزب وتداعيات الحضر، فترة سجنه
ثم الأوضاع التي تشهدها الجزائر
وتصورات علي بن حاج في المستقبل.
-1أي إخلال بشروط الحوار أو إستفزاز للضيف أو محاولة إستدراجه
سيتعرض العضو إلى التوقيف النهائي وعدم قبول عضويته ثانية.
-2عدد الأسئلة لايتعدى الثلاث .وفي حالة طرح أسئلة أخرى لابد من المرور على الإدارة.
-3التدقيق في إصلاح الأخطاء.
-4عدم تكرار الأسئلة المطروحة.
-5 بإمكانكم المشاركة بالصوت والصورة على المواقع التي تدعم ذلك
والإتصال بالإدارة على حساب قناة بلاحدود

http://www.youtube.com/user/bilahoudoudinfo
http://www.youtube.com/user/tvbilahoudoud



أو قناة نورالدين خبابه.

http://www.youtube.com/user/NoureddineAljazairi
[/URL]
[URL]http://www.youtube.com/user/khababaNoureddine (http://www.youtube.com/user/Noureddinekhababa)





:004:

[نورالدين خبابه]

:cafe-gif-008:

بداية أود أن أرحب بك ،فأهلا بك ضيفا على صفحات منتدى بلاحدود .
أحيي فيك أولا هذا التواضع الذي قد يكون ربما هو السبب في مصدر قوتك وقدرك عند الناس.


لست من الذين يُحبون المدح والإطراء ،ولاأعتبرك أنت كذلك ،ولذا ،سأشرع مباشرة في بداية أسئلتي حتى أوفرلك بعض الوقت ، وللمتابعين لحواراتنا.

سؤالي الأول

وقع الإضراب الذي دعت إليه الجبهة الإسلامية للإنقاذ في جوان ،وسقطت بموجبه حكومة مولود حمروش ،تم تعيين أحمد غزالي بعدها ،وبناء على الإتفاق الذي أبرمتموه وقتذاك، تم الإعلان عن توقيف الإضراب من طرف الشيخ عباسي مدني ودُبّرت مكيدة
إيداعكم السجن، بعد إلقاء القبض عليكم من طرف المخابرات وتحديدا من طرف الرائد قطوشي عمارالذي كان يبدي وجها غير الذي قابلك به يومها وهو الذي إتصل بك في مكالمة هاتفية وطلب منك أن تتوجه إلى التلفزة الجزائرية بغية الرد على
تصريحات أحمد مراني وبشير فقيه والهاشمي سحنوني الذين كانوا قد تلقوا الأوامر بدورهم من
طرف الجنرال توفيق قائد المخابرات ،حسبما ورد في شهادة العقيد محمد سمراوي في كتابه
سنوات الدم
وهوالذراع الأيمن للجنرال إسماعيل العماري .للعلم أن ضابط المخابرات السابق هشام عبود إتهم محمد سمراوي صراحة بأنه هو من كان يشرف على عملية إعتقالك بناء على شهادته .هل من تفاصيل حول عملية القبض عليكم لتنوير الرأي العام ؟وهل لديكم أشياء تودون قولها حول هذا الإتفاق مع حكومة غزالي التي أخلفت الوعد ،ومن هي الشخصيات التي حضرت هذا الإتفاق؟

سؤالي الثاني

أذيع في التلفزة الوطنية بعد سجنكم، من أن وزير الدفاع السابق اليمين زروال ،قام بمباشرة حوار معكم رفقة الشيخ عباسي مدني ،وبموجبه تم وضعكم في فيلا جنان المفتي وأعطيت لكم جميع التسهيلات،ولكن سرعان ماأعيد وضعكم في السجن العسكري بالبليدة ،بحجة أنه تم العثور على رسالة عند الشريف قواسمي أمير الجماعة الإسلامية المسلحة ، تفيد بأنكم كنتم تنوون الإلتحاق بالجماعة الإسلامية المسلحة، فهل من تأكيد أو نفي ؟


سؤالي الثالث

هل تم إبلاغكم بمقتل محمد بوضياف وقت وقوع الجريمة في عنابة ، وكيف تم التصرف معكم في السجن مباشرة بعد الحادثة ؟

http://video.google.com/videoplay?docid=4013459999518630732

[بدر مالكي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته


الأسئلة:
1 ـ هل من عزم على الرجوع للساحة السياسية الجزائرية...إذا كان الجواب نعم هل لك أن تحدثنا عن المضايقات التي تتعرض لها ؟

2 ـ كيف ترى الأسلوب الناجع لإخراج الجزائر من أزمتها .. هل بثورة .. عصيان مدني .. إعتصام .. إنقلاب عسكري .. أشياء أخرى ؟

3 ـ هل لك أن تفهم الجزائريين عن ألعاب المفردات التي يستعملها النظام العالمي والنظام الجزائري خاصة في وصف المعارضين المسلمين بالإرهاب تارة, ووصف المعارضة المخلصة بالخونة والمرتزقة تارة أخرى .. علما أن هؤلاء وهؤلاء من خيرة أبناء الجزائر.



http://video.google.com/videoplay?docid=1844393297580684621

[فريد صالحي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

سيدي الفاضل أريد منك لو تفضلت ان تعقب على هذا التصريح وهو للسيد بوقرة سلطاني حيث يقول
· أنا مع عودة قادة الجبهة الإسلامية للإنقاذ المحظورة للساحة السياسية شريطة النبذ الكامل للعنف واحترام قوانين الجمهورية *
· سيدي كلنا يعلم انك تجرعت طعم الظلم ،الخيانة ،الخديعة....بما فيه كفاية .
لو عاد بك الزمن الى بداية التسعينات فهل كنت ستختار او تسلك نفس هذا الدرب
· هل تشعر بالندم على شئ قلته او قمت به ..

[مولود حموتان]

http://video.google.com/videoplay?docid=-4143859076012182340

بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال الأول

ماهو تقديركم للوضع في الجزائر حاليا وهل في رأيكم سيحدث تغيير سياسي في القريب العاجل؟

السؤال الثاني

هل تؤمنون بالتعددية الحزبية كمبدأ في ممارسة العمل السياسي ؟

السؤال الثالث

ماهو الحل الأمثل في رأيكم لإطفاء فتيل الجهوية بين العرب والأمازيغ من جهة وبين الطائفية التي بدأت تظهر بين المالكية والإباضية ؟

وفقكم الله إلى عمل الخير
والسلام عليكم.

[أحمد شوشان]

الأخ الفاضل الشيخ علي بن حاج
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و أسأل الله تعالى أن يلهمك الصبر و يثيبك على ذلك بعظيم الأجر و يوفقنا و إياك لكل خير. أما بعد
كتبت شهادتي على الأحداث التي شهدتها الجزائر منذ سنة 1991 و نشرتها على موقع صوت الجزائر خلال السنة المنصرمة إبراء للذمة أمام الله.

http://chouchane.algeriavoice.net/ (http://chouchane.algeriavoice.net/)

و لكنني توقفت في أمور التبس علي فهمها رغم أنها في نظري مفاتيح لكثيرمن الحقائق المتعلقة بالأزمة و أرجو أن يكون في إلقائك الضوء عليها توثيقا للحقيقة التاريخية التي بذلت الدوائرالمجرمة في النظام و اعوانها كل ما في وسعهم لطمسها.
و سأطرحها عليك موزعة حتى أترك المجال لغيري من المتدخلين و لا أثقل عليك و أبدأ بما يتعلق بالجبهة.
الأمر الأول: كان إضراب الجبهة سنة 1991 ناجحا و كان التعاطف مع الجبهة داخل صفوف الجيش في أوجه، خاصة بعدما أثبتت قيادة الجبهة وحدتها و قدرتها على التحكم في حركة الجماهير و سلمية الإضراب – هذا ما كنا نشهده بأنفسنا على الأرض -.
و قد قامت القيادة العسكرية بحملة تحريض داخل صفوف الجيش قبيل الإضراب و لكنها فشلت و تأكدت من أن استعمال القوة سيكون انتحارا محققا لها و لذلك تراجعت عنه.
و لكن الموقف انقلب رأسا على عقب واستعادت السلطة زمام المبادرة بعد النكسة التي أصابت قيادة الجبهة في وحدتها بظهور جماعة التلفزيون يوم 25 جوان 91 ثم قرار توقيف الإضراب عقب مفاوضاتكم مع الرئاسة – كما قيل لنا- مما أعطى الانطباع بأن القيادة السياسية توصلت إلى حل للمشكلة سلميا مع الرئاسة على حساب حكومة حمروش التي سنت التقسيم الاداري الجديد. و هذا ما خلط الأمر على أغلب المتعاطفين مع الجبهة داخل الجيش و جعلهم يلتزمون بتعليمات القيادة العسكرية تفاديا للإنفلات الأمني.
1) هل توصلتم بعد كل ما حدث إلى معرفة الدوافع الحقيقية لانشقاق مجموعة التلفزيون عن المجلس الشورى . ؟
2) هل تجدون مبررا شرعيا أو منطقيا لانحياز هذه المجموعة الاسلامية إلى صف السلطة التي أجمعت كل التيارات السياسية على فسادها و وجوب تغييرها؟
3) أنا ممن تعامل مع الأخوين السعيد مخلوفي و عبد القادر شبوطي رحمهما الله على أساس الثقة التامة و كان تعاوني معهما مشروطا بالتزامهما بتعليمات القيادة السياسية للجبهة رغم استقلالية الحركة الاسلامية المسلحة عنها و احسبهم قد فعلوا. فإلى أي مدى يمكنكم شخصيا تأكيد وفائهما لقيادة الجبهة من عدمه؟

و السلام عليكم و رحمة الله

[يوسف بن الزاوي]

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعزك الله وحفظك ياشيخنا الجليل
لقد كانت الجبهة الإسلامية للإنقاذ لسان الشعب الجزائري ومع أول تجربة ديمقراطية ناجحة بأغلبية ساحقة إنقلب النظام الغاشم على إرادة الشعب الجزائري المسلم الذي اختار جبهته التي جاءت لتعزه وتخرجه من الظلمات إلى النور فأحسن حال للتائبين إلى الله كان في عهد جبهتنا الاسلامية للإنقاذ الشئ ذاك الذي لم يعجب أعداء الله من الفئة الحاكمة الطاغية من جنرالات أبناء فرنسا الذين دمروا البلاد وقبروا الديمقراطية وكممو الأفواه التي كانت تنادي بلا إله إلا الله محمد رسول الله عليها نحيا وعليها نموت وفي سبيلها نجاهد وعليها نلقى الله
بعد تلكم التجربة وبعد الإجهاض على إرادة الشعب وإعلان الحرب على المسلمين اليوم وبعد مرور 18 سنة على ذلك نرى حالنا يسير من سيئ إلى أسوأ في بلادنا وذلك بسبب السياسة المنتهجة من الفئة الحاكمة في السدة
ترى ياسيدي الكريم
إلى ماذا تتطلعون في ظل الحكم السائد والانتخابات المقبلة المعروفة نتائجها مسبقا ؟
ماذا ينبغي علينا كشعب مسلم تجاه نظام أراد أن يسن على الشعب قوانين صدرت من وراء البحار ؟
ما الهدف من وراء تعديل الدستور من الغير المرور على إستفتاء شعبي ؟
بارك الله فيك وأسأله التوفيق والثبات لك

[راضي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعزك الله ايها الشيخ الجليل وما ا أحوجنا لامثالك من العلماء
كان لك كتاب عن فرضية العمل لاقامة الخلافة , زدنا من علمك النافع بأذن الله فهل ترى ان الخلافة قريبة وكيف يمكن لنا اعادتها من جديد

[عنتر]

نعرف أن المحن والابتلاءات لايمكن أن تغير من المواقف والمبادئ بل تزيدها قوة .
فهل تغيير المنهج أو الطريقة في تغيير الوضع يعتبر تراجعا عن المبادئ؟

[عادل.س]

http://video.google.com/videoplay?docid=-754029044925426567

أسئلتي للشيخ علي بن حاج:


1- كيف ترى تجربة حزب العدالة و التنمية في تركيا حتى الآن؟
2-هل في رأيك يمكن التعايش بين التيار الإسلامي و التيار الديمقراطي في حكومة واحدة إذا تطلب الأمر, في الجزائر؟
أتكلم هنا عن الإسلاميين الأحرار و الديمقراطيين الأحرار طبعاً.
3- مارأيك في ترسيم اللغة الأمازيغية -جعلها رسمية-؟


و شكراً.
سليمان عادل

[محمد سعيد]

السلام عليك شيخنا الفاظل في الصابريين المحتسبين لما أصابهم في سبيل الله
سلام للأيامى سلام لليتامى سلام للأرامل سلام لكل مبتل في سبيل الله سلام لكل من قضى نحبه وما بدل تبديلا

شيخنا نحبك في الله





http://lh4.ggpht.com/_L268E3XA_6Y/SZHjxgFY-MI/AAAAAAAAFys/Y17V_ffBo1M/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B 9%D9%8A%D8%AF.jpg


هذه وصية أصدرها الشيخ محمد سعيد رحمة الله عليه
وصية السيخ محمد سعيد رحمة الله عليه ليقرأها الإخوان لتعم الفائدة اللهم إرحمهم

إلى الأشقاء و الأبناء الذين نذروا أنفسهم لخدمة الإسلام السلام عليكم و رحمة الله و بركاته في العاملين الصادقين المحتسبين لما يصيبهم في سبيل الله و لا يضعفون ولا يستكينون مهما حاصرتهم المحن من كل جانب و تكالب الأعداء ضدهم و تخاذل " الأشقاء " من حولهم.
لا أكاتبكم من أجل التوجيه فأنتم والحمد لله في مستوى الثقة في رشدكم و قدرتكم على مواجهة الظرف العصيب الذي تجتازه الدعوة الإسلامية الأصيلة النقية الفعالة.
أردت فقط أن أؤدي بعض حق التذكير نحوكم ببعض البديهيات التي لا تخفى على من في مستواكم ، و لست بذلك أضيف جديدا إلى رصيدكم من البصر و التجربة.
ن المحنة التي نجتازها نحن و أنتم أرادها الله تمحيصا للصفوف تحقيقا لسنته التي لا تتبدل، و هذا كنا قد توقعناه أن يجريه الله في بلادنا خاصة بعد أحداث أكتوبر1988 التي أفرزت واقعا موروثا عن سنوات لم تنم فيها القيادة الإسلامية نموا طبيعيا، فكان لا بد لسنة الله أن تجري في التاريخ لتنفي الخبث البشري عن أقدس قضية – قضية الإسلام – " و ليعلم الله الذين آمنوا و يتخذ منكم شهداء".
1) إن المحنة التي نجتازها نحن و أنتم أرادها الله تمحيصا للصفوف تحقيقا لسنته التي لا تتبدل، و هذا كنا قد توقعناه أن يجريه الله في بلادنا خاصة بعد أحداث أكتوبر1988 التي أفرزت واقعا موروثا عن سنوات لم تنم فيها القيادة الإسلامية نموا طبيعيا، فكان لا بد لسنة الله أن تجري في التاريخ لتنفي الخبث البشري عن أقدس قضية – قضية الإسلام – " و ليعلم الله الذين آمنوا و يتخذ منكم شهداء".

2) إن الحملة المسعورة ضدكم على مستوى الإعلام إنما تديرها الجهات التي تعلم بالضبط أين القلاع المحصنة التي جمع الله لها – إن شاء الله – صدق التوجه و حسن الأداء و الرفض الجازم لكل بيع و شراء في قضية " لتبلون في أموالكم و أنفسكم". و ينبغي أن تواجهوها بصبر و ثبات و يقين راسخ بأن الخط الذي سرنا عليه – إذن – كان سويا مادام أعداء المشروع الإسلامي يعادوننا و يعملون على إقصائنا من ميدان الصراع من أجل الإسلام.

3) إن هذه الحملة أرادها الله لتعرف المجتمع بكم و بما وقفتم من مواقف شريفة مجردة إلى جانب الإسلام و قضيته، و هم بهذا – دون شعور منهم – يرسمون للجماهير سهم الإتجاه نحو القيادة الرشيدة التي يعقد عليها الأمل في دفع المشروع الإسلامي قدما.
الشيخ محمد السعيد رحمه الله

4) إن ما يعتبره الأعداء و الخصوم مذمة لكم ينشرونها على صفحات الجرائد ، هي في الحقيقة مناقب يسجلها التاريخ في سجل فخاركم، لأن مواقفنا كلها مؤصلة، راعينا فيها الجانب الشرعي و مصلحة البلاد على ضوء المعطيات المحلية و العالمية.

و أما ما حدث فهو قدر الله أولا و أخيرا ثم المؤامرة على المشروع الإسلامي تم حبك خيوطها في مخابر الإجرام الحضاري المحلية و العالمية ، و هذا لا يمنع أننا سنضطر في ما لنا من نصيب المسؤولية في الوقت المناسب.

5) إن المحن دائما غالبا ما تعقبها انقسامات بسبب التراشق بالتهم حول تحديد مسؤولية عواقب الأحداث ، و لهذا حذار من الإسترسال في النقد غير البناء خاصة في مثل هذا الظرف الدقيق، و عليه فالواجب هو التماسك و الثبات على أن يأتي يوم تعقد فيه لقاءات للتقويم و دراسة المسيرة... لاستخلاص الدروس و العبر.
إن العدو يستهدفكم فكونوا على جانب كبير من الحذر و الحيطة ، لأنه قد تبين له أنكم الصف الوحيد الذي لم يخترقه- بإذن الله- و أنكم يأبى عليكم دينكم و رجولتكم أن تتركوا الإسلام و قضيته إلى السوق. فالأنظمة الجائرة إما أن تأكل من يدها أو تضربك.

6 إن العدو يستهدفكم فكونوا على جانب كبير من الحذر و الحيطة ، لأنه قد تبين له أنكم الصف الوحيد الذي لم يخترقه- بإذن الله- و أنكم يأبى عليكم دينكم و رجولتكم أن تتركوا الإسلام و قضيته إلى السوق. فالأنظمة الجائرة إما أن تأكل من يدها أو تضربك.

7) حافظوا على العمل التربوي مهما كانت الظروف لأنه قد تبين أن الرصيد الإحتياطي الإستراتيجي للدعوة الإسلامية هو ما تخرجه مدارس التربية الأصيلة الفعالة من الرجال الصادقين الأكفاء الذين يهبون عند الفزع و يفسحون الطريق لغيرهم عند الطمع.

8) فيما يتعلق بالجبهة اعملوا كل ما من شأنه أن يجمع صفها و يضمد جراحها مع ضرورة بقائها على الخط الأصيل الذي سطره الشعب بالتضحيات الجسام بالنفس و النفيس، فإنها أمل الأمة، و لهذا ترون أعداء الإسلام يركزون في حملتهم عليكم إذ تمثلون في نظرهم ضمان استمرارها.

" إن الله مع الذين اتقوا و الذين هم محسنون "
محمد السعيد 1993


نعم وصية من الشيخ رحمه الله وكأنها مشروع مجتمع رحمة الله عليه
وهذه بعض الأسئلة أريد من الشيخ ان يجيبني عليها:

1ـ الشيخ محمد سعيد رحمه الله رجل نعرفه أنه يصدح بالحق مهما كلفه الثمن ماهو تقييمكم لموقفه في مسجد السنة يوم الإعلان علي تأسيس الجبهة الإسلامية للإنقاذ؟

2ـ شيخنا لما أعتقلتم تحمل الشيخ محمد سعيد مسؤولية الجبهة مع ثلة من إخوانه ووصلت لأغلبية ساحقة في رأيكم هل أدّو الأمانة بشرف؟


3ـ شيوخنا قتلو علي أيدي أذناب النظام حبذا لو سجلتم موقف من الجماعة الإسلامية المسلحة بارك الله فيكم وبارك مسعاكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[بارودي.ت]

http://video.google.com/videoplay?docid=-5382548781360322323

Voici mes questions :
Essalamou alaikoum,

Si le Fis est élu

1/ Quelle place occupera la liberté dexpression notamment concernant les médias lourds comme la TV et radio, est-il plutôt favorable au contrôle et à la censure ou plutôt à louverture total du champs médiatique et encourager l'ouverture dautres chaines concurrentes privées ??

2/ Que pensez vous du statut de la femme Algérienne et de son émancipation et de sa participation dans tous les domaines y compris politique ?

Que pensez vous du système éducatifs, procéderez vous à sa réforme total ou partiel et pouvez vous nous présenter un paradigme ayant apporté ses fruits à travers le monde, duquel notre pays pourrait s'en inspirer ou éventuellement instaurer un modèle similaire?

3/ Que pense t-il des minorités comme les Ibadites ou certains ???
Quant à la minorité Algérienne Chrétienne, pourront-ils avoir le droit d'exprimer leur foi dans des lieux des lieux de culte dignes et respectables sans pour autant être persécutés ou menacés??

[المعتصم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
تحياتي الخالصة أخي نورالدين على كل هذه المجهودات وتحية إلى ضيف بلاحدود الشيخ علي بن حاج.
محمد سمراوي كان قد إعترف على قناة الجزيرة من أنه حضر لتأسيس الجماعة الإسلامية المسلحة، وكان مؤسسها الرائد عمار قطوشي الذي قتل في عملية تليملي بأعالي العاصمة الجزائرية،وقد عُرض على النقيب أحمد شوشان من طرف الجنرالات بأن يكون نائبا لجمال زيتوني ورفض هذه المهمة، ممّا يبين بأن العمل المسلح كان مبيتا من طرف المخابرات وجهات أجنبية كما وضحت بذلك تصريحات نزار ومراسلة فرنسا لزروال حول عملية إختطاف الطائرة الفرنسية إيرباص
وقد أكد النقيب أحمد شوشان في تصريحاته على موقعه في شهادته الكثير من المعلومات ،إضافة إلى تصريحات الكثير من رجال الأمن الذين شهدوا بعمليات الإختراق،ومنهم النقيب حسين هارون على قناة الحوار وعبد القادر تيغة على قناة ميدي سات حول عملية الرهبان الذين قتلوا في المدية
فلماذا لم تستغل الجبهة الإسلامية للإنقاذ كل هذه الشهادات وتطالب بمحاكمة دولية لبعض الجنرالات الذين تسببوا في الزج بالجزائر في حرب أهلية أتت على قتيل أكثر من 2500000ألف قتيل ناهيك عن تداعيات الأزمة ماليا ومعنويا ،كون أن زعيمها الأول الشيخ عباسي مدني موجود بقطر ويتمتع بحرية وحصانة أكثر ،رفقة الكثير من اللاجئين والقيادات أم أنكم ترفضون عملية التدويل ؟

[علجية عيش]

:cafe-gif-008:
سيد بلحاج نرحب بكم على موقع بلا حدود و لدينا أسئلة بسيطة نود الإجابة عليها
أولا نلاحظ تذبدذب كبير في الحركات الإسلامية الجزائرية و تراجع في مواقفها و مبادئها التي اسست لأجلها و هي الدفاع عن المبادئ الإسلامية و اقصد بذلك الخلافات و الإنشقاقات الداخلية للأحزاب الإسلامية و على رأسها حركة ألإصلاح الوطني و حركة حمس التي يتزعمها أبو قرة سلطاني فكيف تقيمون المشروع الإسلامي في الجزائر، و هل من سبيل لإعادة إحيائه ؟

ثانيا كيف ترون رئاسيات 2009 ، سيما بعدما علمنا تنحيكم عن الترشح من قبل الداخلية

ثالثا : كيف تفسر تصريح ابو جرة سلطاني الممثل للإخوان المسلمين عندما خاطب الشعب الجزائري عبر الصحافة بأن رئيس الجمهورية هو الفائز سواء صوت الشعب أم لم يصوت ؟ ولو قلنا أنه سيكون هناك تزوير فعلي في الإنتخابات ألا ترون أن حركة حمس ستكون مسؤولة عن هذا التزوير باعتبارها شريك في عملية التزوير؟

رابعا ألا ترون أنه بات من الضروري تشكيل تحالف إسلامي، أي توحيد الأحزاب الإسلامية و ضمها في حزب واحد مادمات الرسالة واحدة هي الدفاع عن المقدسات الإسلامية و بناء دولة إسلامية قائمة على القرآن و السنة؟




شكرا جزيلا.

[منير.س]

السلام عليكم

1. ماهو تصوركم بالنسبة للنشاط الديمقراطى سنة 1992 و ماهو عليه الآن ؟

2. هل تؤمنون بضرورة تجديد الحكومآت مهما كانت في إطار النشاط الديمقراطي (الحقيقي)؟

3. هل أنتم مع أو ضد الفصل بين النساء و الرجال في جميع الأماكن التجمعات(مدارس,جامعات,مراكز تقافية,ملاعب..الخ) ؟

والسلام عليكم.

[علي بن حاج]

:mktob01:



الحمد لله القائل في كتابه عز وجل:
"ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب "المنافقين"
" 24الأحزاب"

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين القائل في الحديث الصحيح
"عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر"
وعلى آله وصحبه أجمعين.

أودّ أولا أن أتوجه بالشكر إلى الإخوة القائمين على منتدى بلا حدود وعلى رأس هؤلاء الإخوة الأخ المحترم نور الدين خبابه ولاشك أن الاعتراف بالجميل لأهله من صفات وخصال المؤمنين
كما جاء في الحديث الصحيح."ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله"
سائلا الله تعالى للجميع التوفيق والسداد في القول والعمل، وإصابة الهدف الذي يرمي إليه الإعلام الهادف الذي يخدم الرأي العام بتنويره ،لا بتضليله كما هو شأن الإعلام الرسمي في البلدان العربية..

ثانيا

: أود أيضا أن أشكر جميع الإخوة السائلين على اختلاف أفكارهم وتوجهاتهم ،وأعلمهم أنني لا أضيق صدرا بأي سؤال يطرح عليّ ،وسوف أعمل جاهداً - بعون الله تعالى- الإجابة على مختلف الأسئلة بكل صراحة ووضوح واختصار حسبما كان الوقت متيسرا لي، وذلك لكثرة المشاغل والاهتمامات، وثقوا بإذن الله تعالى ،أنني سوف أجيب على أغلب الأسئلة ،إلاّ الأسئلة التي تمُسّ حرمة الأشخاص الأدبية والمعنوية ،وسوف أضرب صفحاً عن تكرار الإجابة على الأسئلة المتكررة..

ثالثا

: لي رجاء أن تكون الأسئلة بعيدة عن الإغراق في المدح أو القدح ،وليعلم الإخوة السائلون أنني بحمد الله تعالى لا أعير اهتماما بالغا للقادح ولا للمادح المغرق فقد سُئل أحد العارفين بالله من هو المخلص فقال:
"الذي يستوي عنده المدح والقدح"
وعلى المؤمن أن يجاهد نفسه ليكون مخلصاً يبتغي وجه الله تعالى في كل ما يقول ويفعل
"والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا""
ولذلك كان أهل الصلاح لا تخرجهم مرارة القدح عن الجادة ولا يدفعهم المدح إلى العجب الذي يعد من المهلكات، ولذلك كان الخليفة الراشد على فضله وسابقته وحسن بلاءه في خدمة الدين ونصرة الإسلام إذا مدحه مادح يقول رضي الله عنه:"
اللهم أنت أعلم بي من نفسي وأنا أعلم بنفسي منهم اللّهم اجعلني خيراً مما
يظنون واغفر لي ما يعلمون ولا تؤاخذني بما يقولون"
ولتنحصر الأسئلة فيما يعود على الجميع بالنفع العام.

رابعاً

أعتذر على التأخر في الإجابة على أسئلة السائلين، بارك الله في الجميع ،ذلك لأنني كنت أظن أن الأسئلة تُطرح علي عبر الهاتف ثم أجيب عليها مباشرة ،ولكن عندما أحطت علماً بالأمر وكيف تدار ندوة بلا حدود وأنا حديث عهد بالطرق الحديثة في الإعلام والتواصل فلربما كنت في هذا أشبه بأهل الكهف ولا أجد الوقت كافيا لتعلمها والمهارة فيها، ولذلك رأيت أن ترسل إلي جميع الأسئلة ثم أجيب عنها كتابة حسبما توفر لي من الوقت على ما سبق ذكره، والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل.

أخوكم في الله أبو عبد الفتاح
بن حاج علي نائب رئيس الجبهة الإسلامية للإنقاذ
الجزائر يوم الإثنين
21 صفر 1430هـ
الموافق لـ:16/02/2009م

[عميروش]

السيد علي بن حاج السلام عليك و رحمة الله، عندي ثلاث اسئلة لو سمحت:



سؤال أول : كثير من اصدقائي و جيراني كانوا منضمين تحت لواء جماعة الفيدا و قد قتل معظمهم.هل تعتبرهؤلاء "ضحايا المأساة الوطنية" التسمية الرسمية الجديدة للحرب الأهلية في الجزائر. هل هم من المجاهدين ام سذج مغرر بهم؟



سؤال ثان : ما جرى من مجازر و اختطافات و تعذيب و جز للرؤوس و استحلال للفروج و قتل الاخ اخاه و الابن اباه بغض النظر عن المبرر اعطى صورة قاتمة جدا عن وحشية الشخصية الجزائرية. هل ترى من خلال هذا المعطى و معطيات اخرى انت على اطلاع بها من خلال مشاهداتك للسلوك غير الحضاري الذي يطبع تعاملنا اليومي فيما بيننا .. هل ترى ان الجزائري الحالي غير قادر على استيعاب و تبني اي مشروع بناء حضاري او "مشروع مجتمع" كما يسمونه في غياب ادنى مقومات قيامه و هو الفرد الواعي الملتزم بواجباته و المحترم لحقوق غيره؟



سؤال ثالث :(لو سمحت) ما موقف الشيخ علي بن حاج من مواقف شيوخ السلفية في المشرق عموما .. و هل يرى الشيخ انه ارتكب اخطاءا جسيمة خلال عمله السياسي. و هل يتحمل جزءا من المسؤولية عن الدماء المهدرة علما انه الى الآن و لا واحد من اطراف الصراع اعترف بالخطا او قدم اعتذارا رسميا للضحايا و للشعب الجزائري رغم ان هذا الاخير صوت على "المصالحة الوطنية" بنسبة ضئيلة جدا لا تتعدى 19 بالمئة الرقم الذي لم ينشره النظام كالعادة؟

[أبو الفداء]

تحية أخوية و بعد

سيد علي بن حاج
كيف تفسر خرجة المرشح بوتفليقة لحملته الإنتخابية التي قرر بدايتها من منطقة الأوراس باتنة؟ و هو يعلم جدا أن مسقط راس منافسه السابق هي ولاية باتنة و اقصد بذلك علي بن فليس، و من جهة انتماء الرئيس السابق اليمين زروال الى هذه الولاية سيما و قد أعلن هذا ألأخير انسحابه من الساحة السياسية الى الأبد و الكل يعلم أن زروال هو صاحب مشروع المصالحة الوطنية ، فهل يريد بوتفليقة أن يؤكد لغريمه زروال مقولة، " أنت تزرع و أنا أحصد " فكيف تفسر ذلك ؟
ألا تظن أن بوتفليقة يحاول إبراز صورة الرجل المنتصر دوما و يوضح للآخر أنه لا توجد قوة تهزمه أو تقف له بالمرصاد؟

[الحجة]

السلام عليكم
ما هو موقفكم من ترشح بوتفليقة ؟

[شفيق.ح]

السلام عليكم شيخنا الكريم اما بعد:
اود ان اطرح عليكم بعض المواضيع التي تخص مواقف حزبكم المتمثل في الجبهةالا سلا مية للانقاد ,و كذالك مواقفكم الشخصية
1-هل صحيح انكم كنتم ستغيرون نظام الحكم و تلغون الدمقراطية,على اساس الا ستولاء على السلطة و تحكيم الشريعة ؟و ما رايكم في الذين يحملونكم مسؤولية اعطاءالنظام الذريعة لتوقيف المسار الا نتخابي
2-قد طالعت شريط سمعي بصري لكم حيث تهددون باستعمال السلاح(الكلاش)فما تعليقكم؟
في الاخير اشكركم على هذه الفرصة الثمينة واترككم في رعاية الله و حفظه والسلام عليكم

[علي بن حاج]

:mktob01:

الجزائر: 8 جمادى الاولى 1430ه
الموافق: 2 ماي 2009م

مقدمة لابد منها:

الحمد لله القائل في كتابه العزيز: (( ولاتقف ماليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا)) الاسراء 36 وقال جلّ جلاله (( وماشهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين )) يوسف 81 .والصلاة والسلام على أشرف المرسلين ,القائل في الحديث الصحيح (( كفى بالمرء إثما أن يُحدث بكل ما سمع)) وقال أيضا (( ان افرى


الفرى ان يرى الرجل عينيه مالم تريا )) وعلى اله وصحبه اجمعين. أما بعد :
السلام عليكم ورمة الله وبركاته

يسعدني بالغ السعادة أن أشرع منذ اليوم في الرد على الاسئلة التى طرحت عليّ عن طريق منتدى بلاحدود منذ بضعة أشهر وقد حال بيني وبين الرد عليها جملة من الموانع والعوائق والمشاغل ذات الطابع العام وسوف أرد على الاسئلة المطروحة وفق فسحة الوقت من حين الى آخر ،وسوف تكون بالترتيب الأول فالأول سائلا الله تعالى التوفيق والسداد آمين

وقبل الشروع في الاجابة لابد من هذه المقدمة التى لابد منها لوضع النقاط عل الحروف فأقول مستعينا بالله تعالى.

ممّا لاشك فيه أن التاريخ هو سياسة أقوام قد مضوا وسياسة اليوم هي تاريخ أقوام اتين أولَمْ يخلقوا بعد والكتابة في الأمور المتعلقة بالتاريخ لاسيما التاريخ السياسي للدول و الشعوب والقادة والصراعات السياسية من أخطر وأصعب الأمور على المؤرخ المنصف كما يعرف ذلك الخبراء بعلم التاريخ السياسي وذلك لتدخل الأهواء والذاتية في كتابة التاريخ ولا ينجو من هذا المطب الخطير إلاّمن تسلّح بالاخلاص والتجرّد والانصاف والتثبت في صحّة الأخبار طال الزمن او قصر والله تبارك وتعالى يقيض لمعرفة الحقيقة رجالا يصححّون زيف التاريخ
وينصفون الحق وأهله ولو بعد موتهم بسنوات قليلة أو طويلة والأمثلة على ذلك كثيرة والحمد لله.


عندما أطلق سراحي من السجن العسكري بالبليدة بتاريخ 3جويلية 2003 وهذا بعد أن قضيت 12 سنة كاملة غير منقوصة ولم أستفد يوما واحدا من تخفيض العقوبة بل منعت من زيارة أهلي طوال خمس سنوات وهي جريمة بحقي يعاقب عليها القانون ،بينما هناك قادة عسكريون وفيهم من هو برتبة لواء حكمت عليهم نفس المحكمة العسكرية بالبليدة بمدة 15 سنة سجنا نافذة لم يقضوا منها سوى قرابة 3 سنوات ثم أطلق سراحهم. وأعطى لهم جواز سفر دبلوماسي ؟!!ّ! (( مالكم كيف تحكمون )) قلت عندما خرجت من السجن ذهلت من حجم الاكاذيب والأراجيف والأباطيل التى نسبت للجبهة الاسلامية للانقاذ وقادتها وإطارتها وأنا أقول أن الناس أحرار في التحليل السياسي والاستنتاج المبني على معلومات صحيحة موثوقة، أما اختلاق ألاكاذيب ورمي ألأبرياء بها فتلك كارثة الكوارث والله تعالى يقول

(( والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ماكتسبوا فقد احتملوا بهتاناوإثما مبينا )) الاحزاب 52 ومما زاد الطين بلة والقلب علّة أن بعض ألاقلام التى كتبت أو ألفت في أزمة الجزائر منذ 1992 نقلت بعض الاباطيل والأراجيف الشائعة والتى كانت من ورائها السلطة وأذنابها وكأنها حقائق والأعجب من هذا وذاك أن بعض العلماء والدعاة وطلبة العلم الشرعي سقطوا في فخ السلطة حيث صدقوا أخبارا لا أساس لها من الصحة وكان الواجب عليهم شرعا التقيد بأحكام الكتاب والسنة خاصة في مجال التثبت في الاخبار لقوله تعالى

(( إن جائكم فاسق بنباء فتبينوا أن تصيبو قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) الحجرات 6 وكان الواجب عليهم شرعا قبل التحدث في أزمة الجزائر السماع لجميع الاطراف السلطة ومعارضة بما في ذلك حملة السلاح في الجبال أما الادانة دون سماع الطرف الآخر فهو أمر مخالف لاحكام الشرع ،وكأنهم غفلوا عن الاحكام الشرعية التى استنبطها أهل العلم من قوله تعالى
الى حجة الخصم الآخر أصدر الحكم

((قال لقد ظلمك بسؤل نعجتك إلى نعاجه وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ماهم)) ولكن سرعان ما أدرك أنه تعجّل في الحكم دون سماع الطرف الآخر (( وظن داود أنما فتنّاه فاستغفر ربّه وخرّ راكعا وآناب .فغفرنا له ذلك وإن له عندنا لزلفى وحسن مئاب)) وقال تعالى مخاطبا داود عليه السلام (( يا داود إناجعلناك خليفة في ألارض فاحكم بين الناس بالحقّ ولاتتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بمانسوا يوم الحساب )) الايات من 21 الى 26 من سورة ص

فكيف لداعية أو عالم يُعلم الناس وجوب التثبت في الاخبار وينسى نفسه ؟. ! أو يجادل عن أهل الباطل والرسول (ص) يقول (( من جادل في خصومة بغير علم لم يزل في سخط الله حتى ينزع )) ولذلك سوف أحاول أن أجيب على الاسئلة بكل إنصاف وتجرد سائلا الله السداد والتوفيق آمين


يتبع

[علي بن حاج]

:cafe-gif-008:



بداية أود أن أرحب بك ،فأهلا بك ضيفا على صفحات منتدى بلاحدود .

أحيي فيك أولا هذا التواضع الذي قد يكون ربما هو السبب في مصدر قوتك وقدرك عند الناس.




لست من الذين يُحبون المدح والإطراء ،ولاأعتبرك أنت كذلك ،ولذا ،سأشرع مباشرة في بداية أسئلتي حتى أوفرلك بعض الوقت ، وللمتابعين لحواراتنا.



سؤالي الأول



وقع الإضراب الذي دعت إليه الجبهة الإسلامية للإنقاذ في جوان ،وسقطت بموجبه حكومة مولود حمروش ،تم تعيين أحمد غزالي بعدها ،وبناء على الإتفاق الذي أبرمتموه وقتذاك، تم الإعلان عن توقيف الإضراب من طرف الشيخ عباسي مدني ودُبّرت مكيدة

إيداعكم السجن، بعد إلقاء القبض عليكم من طرف المخابرات وتحديدا من طرف الرائد قطوشي عمارالذي كان يبدي وجها غير الذي قابلك به يومها وهو الذي إتصل بك في مكالمة هاتفية وطلب منك أن تتوجه إلى التلفزة الجزائرية بغية الرد على

تصريحات أحمد مراني وبشير فقيه والهاشمي سحنوني الذين كانوا قد تلقوا الأوامر بدورهم من
طرف الجنرال توفيق قائد المخابرات ،حسبما ورد في شهادة العقيد محمد سمراوي في كتابه
سنوات الدم
وهوالذراع الأيمن للجنرال إسماعيل العماري .للعلم أن ضابط المخابرات السابق هشام عبود إتهم محمد سمراوي صراحة بأنه هو من كان يشرف على عملية إعتقالك بناء على شهادته .هل من تفاصيل حول عملية القبض عليكم لتنوير الرأي العام ؟وهل لديكم أشياء تودون قولها حول هذا الإتفاق مع حكومة غزالي التي أخلفت الوعد ،ومن هي الشخصيات التي حضرت هذا الإتفاق؟








سؤالي الثاني



أذيع في التلفزة الوطنية بعد سجنكم، من أن وزير الدفاع السابق اليمين زروال ،قام بمباشرة حوار معكم رفقة الشيخ عباسي مدني ،وبموجبه تم وضعكم في فيلا جنان المفتي وأعطيت لكم جميع التسهيلات،ولكن سرعان ماأعيد وضعكم في السجن العسكري بالبليدة ،بحجة أنه تم العثور على رسالة عند الشريف قواسمي أمير الجماعة الإسلامية المسلحة ، تفيد بأنكم كنتم تنوون الإلتحاق بالجماعة الإسلامية المسلحة، فهل من تأكيد أو نفي ؟




سؤالي الثالث



هل تم إبلاغكم بمقتل محمد بوضياف وقت وقوع الجريمة في عنابة ، وكيف تم التصرف معكم في السجن مباشرة بعد الحادثة ؟



http://video.google.com/videoplay?docid=4013459999518630732





:mktob01:




الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على المصطفى وآله وصحبه أجمعين

لقد ورد علي منذ عدة أشهر مجموعة من الأسئلة المختلفة عبر "منتدى بلا حدود" والآن أشرع بحول الله تعالى

الاجابة على بعض حسب التسلسل الوارد في قائمة الأسئلة وحسب ما يتوفر لي من الوقت
الجواب الاول:
قبل الاجابة على الطريقة التى ألقي بها القبض علي بتاريخ 30جوان1991 أود الوقوف على جملة من النقاط ليعرف العام والخاص تسلسل الأحداث المفضية في الأخير لالقاء القبض على العبد الضعيف والشيخ عباسي المدني وبقية الشيوخ ( شقارة وجدى وبوخمخم ، عمر عبد القادر،’ وكمال قمازي )
1ـ لقد بدأت المشاكل والضغوط والحملة الاعلامية الشرسة تتصاعد بشكل مبالغ فيه منذ فوز الجبهة الاسلامية للانقاذ في الانتخابات البلدية والولائية بتاريخ 12جوان1990 فقد سنّت قوانين حالت دون استقلالية البلديات والتى بلغت 853 بلدية عبر القطر الوطني من مجموع 1541 وب 32 ولاية من مجموع 48 ولاية ولست الآن بصدد تعداد تلك العراقيل والصعاب التى وضعت في طريق الجبهة الاسلامية للانقاذ وقد حذرت الجبهة الاسلامية للانقاذ من ذلك بتاريخ 22 جويلية 1990 حيث سلبت صلاحيات البلديات لتظهر أنها عاجزة على خدمة الوطن و المواطن حيث قطعت مرتبات رؤساء البلدية لعدة أشهر وزج ببعضهم في السجون الخ...
2ـ في نهاية مارس 1990 كلف رئيس الحكومة الاسبق مولود حمروش وزير الداخلية محمد صالح محمدي باعداد قانونيين انتخابيين جائرين وعندماعلمت الاحزاب بمحتوى القانونين قامت قيامة الأحزاب المعتمدة يومها وصدرت عنها احتجاجات صاخبة قوية شغلت الرأي العام في البلاد و رأت أن ذلك تزوير مسبقا وهناك من شبه العملية التى دافع عنها رئيس الحكومة ورئيس البرلمان الاسبق بقانون نيجلان لسنة 1947 الذي كان يعد رائدا في التزوير أيام الاستعمار الغاشم ولقد وقفت الأحزاب من القوانين موقفا رافضا وأقصد بالاحزاب" الحركة من أجل الديمقراطية في الجزائر، التجمع من أجل الثقافة والديمقراطية ، اتحاد القوى الديمقراطية ، الحزب الوطني للتضامن والتنمية ، حزب التجديد الجزائري ، اتحاد الديمقراطية و الحريات ، حزب الحركة الجزائرية للعدالة والتنمية ( مجد ) بقيادة قاصدى مرباح وأطلق عليها 7+1 وممّن نادى بالاضراب رئيسة حزب العمال وفي ندوة صحفية حضرها الرئيس الأسبق أحمد بن بلة وقاصدى مرباح وصدر بيانا شهيرا متكون من 9 نقاط نذكر منها مايلي
5ـ التقسيم الانتخابي لايعكس التوزيع الاداري
6 ـ المناطق التى تتواجد فيها جبهة التحرير الوطني محضوضة
9ـ التهديد بشن إضراب وطني شامل
وقد أعلنت الأحزاب 7+1 أنها في 27 مارس 1991 سوف تشن اضراب احتجاجي للعدول من القوانين الجائرة وفي لقاء بين الشيخ عباسي ومولود حمروش في فيفرى 1991 حذر الشيخ من مغبة التزوير المسبق فقال رئيس الحكومة " أن القوانين الانتخابية في العالم هي قوانين سياسية واذا وصلتم للحكم فضعوا القوانين التى تكون في صالحكم " ! !! وفي 30 مارس 1991 حذر الناطق الرسمي للجبهة الاسلامية نواب البرلمان من المصادقة على القوانيق الانتخابية ولكن البرلمان صادق رغم المعارضة الواسعة وترشح رئيس الحكومة مع 17 وزيرا دخلوا حملة انتخابية مسبقة كما هو معلوم وقمة الاحتجاج انصبت بشكل أخص على قانون تقسيم الدوائر وزيادة مقاعد بالمناطق التي تتواجد فيها جبهة التحرير وبعد أخذ ورد ومراجعات بين الأحزاب والسلطة والجبهة الاسلامية قرّرت الجبهة إعلان الاضراب السياسي السلمي في 25 ماي 1991 وهو حق دستوري ودعت قيادة الجبهة الاسلامية أن يكون الاضراب سلميا وخاصة يوم الجمعة 24 ماي 1991 وقد حافظ على ذلك طوال مدة الاضراب إلى أن تدخلت جهات أمنية باطلاق النار على المعتصمين بساحة أول ماي وهي ساحة أذ نت السلطات بالاعتصام بها اي 4 جوان 1991 ودون سبق انذار كما ينص القانون مع العلم أن رئيس الحكومة قد قدّم استقالته يوم 2جوان 1991 ويبقى السؤال مطروحا من هي الجهة التى أعطت الأوامر بالقتل دون سابق إنذار وعن هوية السيارات التى كانت تطلق النار ثم تختفى ؟!!!
3ـ أثناء الاضراب السياسي السلمي ظهر فجأة على التلفزة الجزائرية الاخوة الثلاثة الشيخ الهاشمي سحنوني ، والاخ أحمد مراني ، والأخ فقيه البشير رحمه الله وفي المرّة الثانية أضيف الشيخ الشنقيطي رحمه الله وكان الواجب على التلفزة والقائمين عليها فتح المجال للطرف الآخر وهذا من باب المهنية والموضوعية والحيادية ولتنوير الرآي العام بعيدا عن تضليله وفي هذا الاطار قصدتُ التلفزة صحبة الاخ كمال قمازي وبعض الاخوة من المكتب الولائي للعاصمة ودخلنا إلى داخل مقر التلفزة وممّن كان شاهدا على هذا إذا كانت فيهم الشجاعة بالإدلاء بالشهادة وعدم كتمها وفيهم حمراوي حبيب شوقي ومدير الأخبار بخوش ومراد شنيوني المعلق الرياضي المعروف وطلب منا بخوش الجلوس بقاعة الاستقبال ريثما يطلب لنا الإذن بحق الرد الذي طالبنا به لأنه حق قانوني معروف ولكن ماهي إلاّ دقائق حتى دخلت علينا قوة التدخل التابعة للمخابرات العسكرية بعضهم لابس لباسا مدنيا وآخرين بلباس التدخل وقادونا الى مركز المخابرات الى مركز الدرك ثم الى المظلمة العسكرية بالبليدة ثم ألحق بنا الشيخ عباسي وكل من الشيوخ شيقارة وعبد للقادر وبوخمخم وعلى جدى وعمر عبد القادر وكمال قمازي ثم كان ما كان والله المستعان
4ـ ان المقصد السياسي للذهاب الى التلفزة ليس من أجل الردّ على الاخوة بالدرجة الاولى والذين فتحت لهم التلفزة وإنما من أجل إعلام الرأي العام يحجم المشاكل والعوائق والتزوير المسبق الذي تمارسه السلطة للبقاء في الحكم ليكون الراي العام في الداخل والخارج على بصيرة من أمره ومن يوم التلفزة زاد يقين أكثر الاخوة والمتابعين السياسين أن جهاز التلفزة خاضع للمخابرات العسكرية خاصة في القضايا السياسية الهامة التى تتعلق بمصير الأمة و أن هناك بعض الصحافيين لهم مهمّة مزدوجة وأن الترقية والتوظيف خاضعة لمقايس أمنية و أن الترقية لاتكون على أساس الكفاءة والأقدمية والمهنية وإنما على أساس الولاء للسلطة القائمة والجهات الاستخباراتية
5 ـ أما مسألة الرائد قطوشي هذا فنحن لا نعرفه أصلا وكلّ ما أشيع لا أساس له من الصحة وبعد مدة من اعتقالنا عرفنا هوية بعض من ألقوا علينا القبض وبعضهم سجن في قضية اغتيال الرئيس بوضياف وبعد أن أطلق سراحى في 3جويلية 2003 من السجن العسكري بالبليدة قصدت مقر التلفزة مطالبا بحق الرد فمنعت من ذلك من طرف قوات الأمن الوطني فلا حول ولاقوة الابالله.
6 ـ والحاصل أن الدافع للاضراب السلمي في 25 ماي 1991 هو الاحتجاج على التزوير المسبق من طرف حزب جبهة التحرير للبقاء في السلطة بطرق غير سياسية وغير شرعية ويكفي أن وزير الخارجية الأسبق سيد أحمد غزالي قدّم استقالته احتجاجا على القوانين الجائرة في 1990 وبعد أن عُيّن رئيسا للحكومة واجتمع بالطبقة السياسية في الحوار الموسع بعد دخولنا للسجن ألغي قانون تقسيم الدوائر الذي كان شرارة الأزمة الجزائرية الكبرى
هذا ما تيسر الاجابة عليه حول السؤال الأول والله ولى التوفيق
وإلى فرصة أخرى بحول الله تعالى حسب الوقت

[محمد بلغيث]

تحية طيبة وبعد :
أشكر القائمين على هذا المنتدى ، وعلى هذا اللقاء مع الشيخ على بلحاج.
في الحقيقة لقد عرفت عن هذا اللقاء بمحض الصدفة ، وأرجوا أن لا أكون قد تأخرت في المشاركة،
السيد علي بالحاج : أسئلتي ستكون محددة وذات طابع أكاديمي، أرجوا الإجابة عليها في أقرب وقت ممكن.
السؤال الأول :
ـ يذكر الباحث الجزائري محمد خوجة في كتابه سنوات الفوضى والجنون الانحدار نحو العنف، صفحة 75 ، أنه عند اندلاع أحداث أكتوبر 1988 ، أن مستشارا للرئيس الشاذلي بن جديد وهو ضابط برتبة جنرال إجتمع بك في مسجد السنة قائلا : إذا سقط النظام الآن و ذهب بن جديد فإن الشيوعيين والبومدينيين سيستولون على السلطة ، و ستكونون أول الضحايا، فاخرجوا للشارع وعرفوا بأنفسكم الآن قبل فوات الأوان".
وإثر هذا اللقاء قررتم الدعوة للمسيرة.
ـ يذكر الشيخ عبد المالك رمضاني في كتابه: إمتاع البصر بمدارك النظر في السياسة ، ص 299 " أنك قمت ليلة الإثنين بعد صلاة المغرب والعشاء جمع تقديم لأنها صلاة خوف وقلت : قام شبه إجماع من الدعاة على ترك المسيرة أوالمظاهرة ، والعبد الضعيف ـ علي بالحاج ـ يرى القيام بها، فإن وافقتم فكبروا، وإلا رجعنا إلى بيوتنا كالنساء "
فكبر هوام العوام على بكرة أبيهم ...
بمعنى تركت شبه إجماع الدعاة ، وجعلت عاطفة الشباب تعلوا على قول العلماء .
في الدعوة إلى المسيرة.

ـ ذكر الشيخ الجنرال خالد نزار بأنك كنت تقود المسيرة من بلكور إلى باب الواد ، وقد تابعك وصورك مرحلة بعد برحلة من طائرة هليكوبتر ( مذكرات خالد نزار ، منشورات الخبر ص 131 )، في حين أن الهاشمي سحنوني في لقاء مع صحيفة الخبر الأسبوعي يؤكد أنك لم تحضر وكنت مريضا في بيتك ( الخبر الأسبوعي ، العدد :515،من7إلى 13 جانفي 2009 )
السؤال : ما رأيك في هذه الأقوال وهل يمكن أن تروي لنا قصة الدعوة إلى المسيرة في أكتوبر 88 كاملة آخذ بعين الإعتبار ما ذكر سابقا من روايات ؟

السؤال الثاني :
ـ في شهادته يقول الأستاذ يحي بوكليخة عضو مجلس الشورى في الجبهة الإسلامية للإنقاذ أنه تم الاتفاق على الإضراب لمدة ثلاث أيام فقط، ولكن دون إعلان المدة للرأي العام، وقبل أن ينفض اجتماع المجلس الشورى طلب منك أن تعاهد الجميع في حال تدخل الجيش لفرض النظام أن تدعوا الشباب للعودة إلى ديارهم ، وعاهدتهم على ذلك، وقد طلب أن يسمعها من فمك فقلت له : سأقول ارجعوا إلى منازلكم ... لا نواجه الجيش... " ( يحي بوكليخة، الجبهة الإسلامية للإنقاذ انتصار ثم انتحار الحلقة 32 ، الشروق اليومي العدد 1872، 20/12/2006 ).
ـ في شهادة أحمد مراني العضو المؤسس للجبهة الإسلامية للإنقاذ يقول فيها أن الشيخ سحنوني إلتقاك وطلب منك أن تدعوا إلى الهدوء خلال خطبة الجمعة وقد وعدته بذلك ووعدت آخرين من مجلس الولائي للعاصمة ، ولكنك غيرت من رأيك بعد درس الناري للدكتور عباسي مدني ، فكانت خطبتك أشد اشتعالا ( أحمد مراني ، الفتنة ص 75،76،78 )
السؤال : نود معرفة صحة هذه الأقوال وهل يمكن لرجل مسئول عن مصير ملايين أن يغير من رأيه في لحظات ؟
السؤال الثالث :
بالنسبة للرسالة التي وجدت عند القواسمي شريف أمير الجماعة الإسلامية للمسلحة ، هل يمكن أن تشرح لنا ملابساتها، حيث تسببت في وقف جلسات الحوار مع الرئيس زروال آن ذاك ، وهل يمكن إعادة نشرها كاملة للتاريخ، حيث لم نفهم هل هي رسالة دعم للعمل المسلح أم هي دعوة المسلحين لقبول نتائج العقد الوطني الموقع في روما .
ـ من باب النقذ الذاتي وللتاريخ ،إذا طلب منك أن تعدد لنا خمس أخطاء إرتكبتها قيادة الجبهة الإسلامية للإنقاذ فما هي :
والله هو الموفق والسلام عليكم ورحمة الله

[محمد عطية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت معارضا للإضراب الذي دعا إليه عباسي مدني وقلت ذلك صراحة ليلة إعلان الإضراب وحذرت من عواقبه لكنك غيرت رأيك بعد ذلك وأصبجت مؤيدا له
لماذا عارضته في البدء ثم لماذا غيرت رأيك ؟
الجبهة الاسلامية لها نصيب في مسؤولية سنوات الجمر التي عاشتها الجزائر فما رأيكم ؟
كل علماء الاسلام حرموا ما يقوم به الإرهابيوون إلا أنتم فلماذا ؟



http://www.youtube.com/watch?v=gbr27jhumqU