لقاء مع النقيب السابق في الجيش الجزائري أحمد شوشان

[نورالدين خبابه]

لديك سنوات أخي أحمد وأنت ببريطانيا والمعروف أن هناك نشاطا يتمثل في التصريحات أو بالبيانات
وإذا بلغ ذروته فإنه يصل إلى حد حصة تلفزيونية مسجلة أو على المباشر.
1هلأ فكرت وأنت في الخارج لإنشاء تنظيم سياسي وهل إستدعيت للحضور أو المشاركة في تنظيمات أخرى
مثل حركة رشاد أو في مكتب الجبهة الإسلامية الذي جرى بسويسرا؟؟؟
2هل لك علاقات بحسن حطاب ولماذا برأيك لم يحاكم أو يطلق سراحه؟؟؟
3 ماهي توقعاتك للمرحلة القادمة؟؟؟
4 هل يمكن لك أن تعطينا نظرة ولو خاطفة عن
ماسمي بقضية القرن (الخليفة)ولماذا بنظرك لم تسلمه بريطانيا
للجزائر؟؟؟

[المحقق]

لو كان رجال مثلك الان بالجزائر لما إننا في هذه الحا ل نتمنى لك تماما العافية ونتمى رجوعك إلى أراضي الوطن في أقرب وقت ممكن وإنا قلوبنا معاك
نتمنى لك تماما الصحة والعافية رغما أني لما أعرف قصتك إلا أنني متأكد بأنك رجل من رجال الاصلاح وأنا رجل بمثابة ألف رجل ... سمعتو عن أخبارك أن بريطانيا إستدعتك لتكون في الجيش البريطاني ورفضت غشيتة إرسلك إلى العراق ... هل هذه ميزتك أنك تفكر قبل أن تطبق ؟؟

[أحمد شوشان]

بواسطة المحقق
لو كان رجال مثلك الان بالجزائر لما إننا في هذه الحا ل نتمنى لك تماما العافية ونتمى رجوعك إلى أراضي الوطن في أقرب وقت ممكن وإنا قلوبنا معاك
نتمنى لك تماما الصحة والعافية رغما أني لما أعرف قصتك إلا أنني متأكد بأنك رجل من رجال الاصلاح وأنا رجل بمثابة ألف رجل ... سمعتو عن أخبارك أن بريطانيا إستدعتك لتكون في الجيش البريطاني ورفضت غشيتة إرسلك إلى العراق ... هل هذه ميزتك أنك تفكر قبل أن تطبق ؟؟

السلام عليك أيها المحقق و رحمة الله و بركاته.

أولا أشكرك على حسن ظنك بي و على مشاعرك الطيبة و أسال الله أن يأخذ بيد كل الجزائريين إلى ما فيه خيرهم و صلاحهم. و اعلم يا أخي بأن الرجال في الجزائر كثيرون و لكنهم بضاعة لا تعرض في أسواق الجملة و إنما تطلب عند الحاجة إليها. و عندما يتيقن الشعب الجزائري بأنه في حاجة حقيقية إلى الرجال و يعقد العزم على السير في ركابهم سيجدهم أقرب إليه من نفسه.
أما بالنسبة للخدمة في القوات المسلحة البريطانية فقد عرض علي ذلك قبل أحداث العراق و لكنني رفضت. و أنا سعيد بعملي كمرشد تربوي حر في خدمة أبناء الجالية الجزائرية في برمنجهام الذين أصبح ارتباطهم بالوطن أكبر من إخوانهم الحراقة الذين دفعتهم الظروف المزرية إلى الهروب من وطنهم العزيز.

[أحمد شوشان]

بواسطة نورالدين خبابه
1

لديك سنوات أخي أحمد وأنت ببريطانيا والمعروف أن هناك نشاطا يتمثل في التصريحات أو بالبيانات
وإذا بلغ ذروته فإنه يصل إلى حد حصة تلفزيونية مسجلة أو على المباشر.

الأخ الكريم نور الدين السلام عليكم

1- التلفزيون وسيلة إعلامية فعالة و لا مانع عندي من إجراء حصة عبر الشاشة شريطة أن تصب في تحقيق مصلحة راجحة أو دفع مفسدة أكيدة. أما بالنسبة للتسجيل فأنا لا أتحفظ في ذلك لأنني مستعد لتحمل المسؤولية الكاملة عن كل كلمة تفوهت بها في هذه القضية إلى حد الآن.

2هلأ فكرت وأنت في الخارج لإنشاء تنظيم سياسي وهل إستدعيت للحضور أو المشاركة في تنظيمات أخرى
مثل حركة رشاد أو في مكتب الجبهة الإسلامية الذي جرى بسويسرا؟؟؟

2- أنا أعتقد بأن التفكير في تشكيل بديل سياسي يقود الجزائر إلى شاطئ النجاة ضرورة ملحة. و لكنني أتصور أن يكون ثمرة اقتناع من طرف كل من يرفض الوضع القائم من أبناء الجزائر حتى يكتب له النجاح. و لذلك فقبل الكلام عن تشكيل هذا البديل ينبغي أن يتم التواصل بين المعنيين به و إنضاج التوافق بينهم و سد كل الثغرات في قاعدة البناء قبل إقامته. و هذا يعني بالضرورة أن هذا البديل لن يكون ملكا لفرد و لا لجماعة و لكنه سترة إنقاذ يشترك في نسجها كل مخلص للجزائر بقدر استطاعته.
أما بالنسبة لاستدعائي من طرف الاخرين فقد حصل ذلك قبيل المؤتمر الأخير الذي عقدته قيادات من الجبهة في الخارج و التقيت في سويسرا بالأخوة و أبديت لهم رأيي في الموضوع بكل صراحة و صدق و خلاصته كانت: إذا كنتم تريدون إنشاء حزب سياسي مستقل جديد فأنا مبدئيا مستعد لأكون عضوا فيه، أما إذا كنتم تريدون استعمال حزب الجبهة الاسلامية للانقاذ في نشاطكم السياسي فأنا سأقوم بواجب النصح لكم كإخوة و لكنني غير معني تماما بشؤون الحزب لأنني متأكد من أن عمره لن يطول. أما فيما يتعلق بحركة رشاد فقد كانت نشأتها في وقت غير مناسب و اتصل بي الإخوة للالتحاق بهم فرفضت أيضا.

3هل لك علاقات بحسن حطاب ولماذا برأيك لم يحاكم أو يطلق سراحه؟؟؟

3- حسن حطاب كان من الجنود الاحتياطيين و عضوا في أحد منتخبات القوات الخاصة في اختراق الضاحية ( العدو الريفي) التي كنت أشرف على تحضيراتها أحيانا و لم تكن لي به علاقة بالمفهوم الصحيح و لكنني كنت أعرفه معرفة الضابط لجندي احتياطي و لا أذكر أنني قابلته في مناسبة خاصة. و لكنني عرفته أكثر بعد تورطه في الوساطة بين جماعة الهجرة و التكفير و بعض ضباط الصف في القوات الخاصة و ما تلا ذلك من أحداث. و يمكنكم الاطلاع على تفاصيل أكثر في الموضوع بالرجوع إلى شهادتي على الأحداث على موقع صوت الجزائر.
أما وضعه بعد أن اختار وضع السلاح فيتوقف على مسار المصالحة الوطنية. فإذا نجح حملة هذا المشروع في تخطي جميع العقبات التي ما زالت تعترض طريقهم و سيطروا على مقاليد الحكم في السلطة - و هو الراجح في نظري - فإن حسن حطاب لن يحاكم و سيتم الوفاء له بجميع التعهدات و الضمانات التي اقنعته بالاستسلام و يطلق سراحه دون قيد و لا شرط. أما إذا استعاد الطرف الاستئصالي في السلطة نفوذه و هذا ليس مستحيلا مادام الطرف الثاني يتصرف باحتشام و تردد و الشعب غافل عن حقيقة ما يجري في دواليب الحكم و مصر على الاستقالة، فإن حسن حطاب إما أن يحاكم محاكمة غير عادلة يتم إعدامه بناء عليها باسم الشعب و الدستور و زغاريد حمالات الحطب و إما أن يتم إعدامه خارج القانون دون التعليق على ذلك من طرف الصحف الخبيرة في قضايا الإرهاب. فقضية حطاب و باقي مساجين الأزمة السياسية هي من مؤشرات التطور المقبل على مسار المصالحة.

4 ماهي توقعاتك للمرحلة القادمة؟؟؟

4- الوضع في الجزائر مفتوح على جميع الاحتمالات و تطوره متوقف على نتائج الحرب الصامتة التي تدور رحاها بين مراكز النفوذ في السلطة و ليس شيئا آخر على الإطلاق. و لذلك فإن من واجب رئيس الجمهورية و من معه إذا كانوا يريدون حسم المعركة لصالح مشروعهم المعلن أن يتوقفو عن الإيحاءات و الرسائل المشفرة و يرموا بالحقيقة للشارع ما دام لشعار المصالحة زخمه في أوساط المواطنين و يضعوا بذلك مناوئيهم في السلطة عراة أمام خيار واحد: إما الدخول إلى الصف و إما التمرد العلني و عندها سيجدون الشعب بمختلف شرائحه معهم لسحق هذه الجراثيم البشرية و ينتهوا من العائق الأساسي لتقدمهم نحو إنهاء الأزمة. و بدون ذلك سيراوح الجميع مكانهم في انتظار المجهول.

5 هل يمكن لك أن تعطينا نظرة ولو خاطفة عن
ماسمي بقضية القرن (الخليفة)ولماذا بنظرك لم تسلمه بريطانيا
للجزائر؟؟؟

5- بالنسبة لقضية الخليفة معلوماتي عنها مثل جميع الناس و لكنني أعتقد أنها الشجرة التي تغطي الغابة. فقضية الخليفة ليست محل اهتمام أساطين السلطة في الجزائر بكل تأكيد. و وزير العدل الذي هو أعلى هيئة رسمية مهتمة بالموضوع ليس سوى موظفا إداريا مؤقتا مثل غيره في نظر الحكام الحقيقيين. و هو يقوم بواجبه الوظيفي في إطار القوانين المعمول بها و التي لا تنصف بريئا و لا تدين مجرما. و هذا ما يعرفه البريطانيون جيدا ليس بناء على الكلام الدبلوماسي الفارغ و إنما بناء على التقارير المنتظمة و الدراسات المعمقة و المتابعة المستمرة لتطورات الوضع في الجزائر منذ استقلالها. و لذلك فأنا لا أصدق حتى البريطانيين عندما يزعمون بأنهم يتعاملون مع النظام في الجزائر كدولة محترمة لأن الأسس التي يقوم عليها بنيان مملكتهم و القرارات النهائية في تعاملهم مع الجزائر تكذب ذلك. و الخليفة بالنسبة للدولة البريطانية طالب لجوء متهم بالاختلاس عليه واجب المثول أمام القضاء في بلده و له الحق في محاكمة عادلة. فإذا كانت الدولة الجزائرية عاجزة عن إقناع مواطنيها المرابطين بنزاهة عدالتها و تطهير جهاز القضاء من جلادي المحاكم الخاصة و العرفية فكيف يمكنها إقناع المسؤولين البريطانيين الذين دوخوا العالم بدهائهم. اللهم إلا إذا طرأ على القضية ما يهدد أمن بريطانيا و مواطنيها فعند ذلك لا قيمة للخليفة مقابل فأر بريطاني واحد.

[أحمد شوشان]

بواسطة سائل
سيدي احمد شوشان السلام عليك اريد ان اطرح عليك بعض الاسئلة
برأيك لماذا في كل مرة تظهر خلافات وتراشق التهم بين المعارضين في الخارج للنظام مثلا كالأخيرة التي بين هشام عبود ومحمد سمراوي ؟

سيدي السائل الكريم و عليك السلام و رحمة الله و بركاته أما بعد.
1- أعتقد أن الخلافات التي تظهر بين من سميتهم المعارضين في الخارج أمر طبيعي لأن أغلبهم ليسوا أصحاب قضية واحدة و لكل واحد منهم مشكلته الخاصة به مع النظام قبل أن يضاف إليه لقب المعارض من طرف الآخرين. أما بالنسبة للتراشق بالتهم فإنه يعطي انطباعا سيئا على الطرفين أقله عدم النضج و تواضع الهمة و أتمنى أن يتعلم الجزائريون من أخطائهم و يتجنبوا مثل هذه الانزلاقات التي تستنزف وقتهم و جهدهم بدون فائدة و تعيق التعاون بينهم على الخير.

س2: كيف يمكن للمواطن أن يثق ويعتمد على أطراف متعارضة ومتخاصمة فيما بينها، لا سيما وأن بعضها ممن كان فيما سبق طرفا بشكل أو بأخر في النظام الذي تعارضه؟

2- بالنسبة لثقة المواطنين فأنا لا أظن و لا أتمنى أن تكون قائمة على أساس الدعاية و الإعلام وحدهما سواء في رجال السلطة أو المعارضة بل أنصح كل المواطنين أن لا يضعوا ثقتهم فيمن لا يعرفونهم فإن تعذر عليهم التواصل المباشر مع الرجال فليسألوا عنهم أقرب المواطنين الموثوقين لديهم و الذين لا تخلو منهم مدينة و لا دوار في وطننا. أما انتماء الأشخاص للنظام سابقا أو حاليا فلا ينبغي أن يكون مبررا للطعن في صلاحهم و خيريتهم لأن الذي يصدع بالحق أو يعين عليه داخل النظام الفاسد أجل قدرا ممن يفعله من خارجه. باستثناء من قام الدليل على خبثه و نفاقه فذلك لا كلام عليه.

س3: هل يمكن إنشاء جبهة معارضة موحدة تضم ربما حتى جميع التيارات وفي نفس الوقت تستطيع أن تكسب ثقة المواطن في الداخل من اجل دفعه إلى التغيير

3- بالنسبة لتشكيل جبهة معارضة ذات مصداقية تستقطب ثقة المواطنين فإن هذا ممكن شريطة أن تكون قادرة على استقطاب الإرادات الخيرة المعارضة للوضع القائم داخل النظام و خارجه و استثمار كل أسباب القوة في الداخل و الخارج و هذا ما ينبغي أن ننبه إليه شعبنا بكل شرائحه و أطيافه لأن الوضع الذي تعيشه الجزائر غير قابل للاستمرار و عواقبه على أجيال المستقبل وخيمة و الله المستعان.

س4: ما هي إمكانية إرساء بنية تحتية وقوية لنظام جديد عادل وديمقراطي؟

4- البنية التحتية لأي نظام جديد تقوم أولا و قبل كل شيء على العنصر البشري فالنظام العادل و الراشد سواء باسم الديمقراطية أو باسم الإسلام لن يقيمه المجرمون و الشواذ. و لذلك فإن أول مرحلة نحو ترشيد الحكم تبدأ بالاستغناء عن المجرمين و الفاسدين مهما كانت مبررات وجودهم في السلطة والإعتماد في شؤون الحكم و الخدمة العامة على الأعلى كفاءة من الأحسن سيرة من المواطنين. و كل ما عدا ذلك من عناصر البنية التحتية تملك الجزائر منه فائضا يكفيها و يكفي معها دول المغرب العربي مجتمعة. و أسمح لنفسي بالجزم بأن كل مشروع للاصلاح و الترشيد لا يبدأ بهذا الإجراء فهو كالنحت في الماء و لا فائدة ترجى من ورائه.

[أحمد شوشان]

السّلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حيّا الله المخلصين بلا حدود وشكرا لمنتدى بلا حدود لإتاحة المجال للمتابعين للإلتقاء بالأخ الصادق الخلوق أحمد شوشان.
وندخل في الأسئلة مباشرة:
1- متى نرى شهادتكم على يوتيوب، و ماهي أسباب عزوف السياسيين و الصحفيين الجزائريين عن استغلال هذه الوسيلة السمعية البصرية لإيصال صوتهم وشهاداتهم للشعب و هم الذين يبكون و ينوحون عدم اتاحة تلفزيون النظام لهم الفرصة.

حياك الله يا أخي معاوية و بياك و السلام عليك و رحمة الله

1- بالنسبة لإلقاء شهادتي عبر اليوتوب فإنها غير ممكنة لأنها من جهة سرد لأحداث و مواقف تستغرق ساعات طويلة و من جهة أخرى أمانة ليس لي حق الاجتهاد أو الارتجال في أدائها و لذلك فضلت نشرها على صفحات الكترونية لتمحيص ما جاء فيها و إثرائه بتوضيحات المعنيين و المهتمين بها أولا، على أمل أن أطبعها بعد أن تستوفي شروط التوثيق إن شاء الله لاحقا. يبقى التدخل عبر اليوتوب للتعليق على الأحداث أو التعبير عن رأيي فهذا خيار قائم و لعلي سأفعل ذلك في المستقبل إن شاء الله. أما عن عزوف الاخرين عن استعمال هذه الوسيلة فأنا لا أريد أن أنوب عن أحد في الرد على سؤالك و لكن ربما لأن استعمال هذه التقنية من قبل كان مقصورا على المشتركين في نظامها الاعلامي فقط.

2- في قضية اغتيال الشيخ محمد السعيد و رفقائه رحمهم الله، وبعيدا عن نظرية مؤامرة النظام و فرضية اختراق الجماعة الإسلامية المسلحة، أليس من المنطلق القول أنّ الشيخ ومن معه انقلبوا على بيعة كانت في نظرهم هم و من توحدوا معهم بيعة شرعية أوجبت التعزير الموصل إلى ما أوصل من اغتيالات. وبحثا عن الحقيقة: هل حقا كان محمد السعيد رحمه الله متواصلا مع أطراف خارج الجماعة المسلحة بنية الإنقلاب عليها، أي ما مدى صدق رواية الجماعة المسلحة و صحة المعلومات التي جعلت منها سببا لاغتياله بغض النظر عن صواب أو خطأ الإقدام على قتله؟

2- سأفيدك بشيء جديد في قضية البيعة: قبل أن تعلن الجماعة الاسلامية عن بيعة شريف قواسمي الملقب بأحمد أبي عبد الله و في الأيام الأخيرة من سنة 1993 تقريبا ، وصلني داخل سجن البرواقية بيان مكتوب و شريط مسجل بصوت عبد الرزاق رجام رحمه الله. و البيان يحمل رقم 41 او 42 من بيانات الجبهة الاسلامية للانقاذ. و البيان عبارة عن إعلان لتأسيس الجيش الاسلامي و قيادة مجلسه العسكري الأعلى التي تكلم عناصرها في نفس الشريط و انتخبوا السعيد مخلوفي كأمير مؤقت لمدة نصف عام. و من الأسماء التي صادقت على البيان شفويا و ما زلت أذكرها محمد السعيد و عبد الرزاق رجام و السعيد مخلوفي و عبد القادر شبوطي و صحراوي و أسماء لم أتبينها لأن تسجيل الشريط لم يكن جيدا و انتهى الشريط بمحاضرة في آداب الجهاد في سبيل الله للشيخ صفر الحوالي شفاه الله و قد اطلع على البيان و سمع الشريط غخوة ىخرين ما زال بعضهم أحياء يرزقون. و بعدها بشهر تقريبا بلغني من مصدر ثقة بأن سيد احمد مراد المدعو جعفر الأفغاني أمير الجماعة الاسلامية في ذلك الوقت و ثمانية من مستشاريه قرروا الالتحاق كأعضاء في المجلس الأعلى لقيادة الجيش الاسلامي و ضربوا موعدا للقاء مع السعيد مخلوفي و محمد السعيد و عبد الرزاق رجام يوم الجمعة بعد صلاة العصر في معسكر السعيد بجبال الشريعة. و كانت هذه في نظري هي الفرصة الوحيدة و الأخيرة لتفعيل العمل المسلح الذي تورط فيه الاسلاميون. و قبل اللقاء بيوم إن لم تخني الذاكرة و قبل أن يخرج سيد احمد مراد و من معه من العاصمة تمت محاصرتهم من طرف قوات الأمن في منزل في العاصمة و القضاء عليهم جميعا باستثناء نائب أمير الجماعة الحاضر التاسع في المنزل و الذي اتضح بعد ذلك أنه سالم معافى.
اتفق بعد ذلك من بقي من أعيان الجماعة على تعيين شريف قواسمي أميرا لهم و اتهموا السعيد مخلوفي بالوشاية بقيادتهم و حكموا عليه بالاعدام و لكنهم تأكدوا بعد ذلك من أن قيادتهم كانت مخترقة فعاودوا الاتصال بالسعيد مخلوفي و أصدروا بيانا تراجعوا فيه عن قرارهم و طلبوا الوحدة مع الجيش الاسلامي من جديد و قد اطلعت على البيان المكتوب بنفسي. و كان المفروض أن تكون الوحدة بناء على ما تم الاتفاق عليه مع الأمير السابق للجماعة. و لكن أثناء اللقاء الذي حصل هذه المرة في معسكر الجماعة الاسلامية استغل أعضاء الجماعة مصابهم في قيادتهم و فرضوا شروطهم. و قد تساهل السعيد و محمد السعيد معهم في ذلك توحيدا للكلمة و تفاديا للفتنة بين المسلحين إذا تم اغتيالهم نتيجة الرفض. و قد تفرقت قيادة الجيش الاسلامي بعد ذلك و رفض الباقي من أعضائها الالتحاق بالجماعة و تأسس الجيش الاسلامي للانقاذ ردا على هذه البيعة الخبيثة. ( إلى هنا أنا نقلت ما يمكن إثباته بالوثائق و الشهود الذين ما زالوا أحياء).
و أعتقد أن السعيد مخلوفي استأنس بوجود شريف قواسمي أميرا على الجماعة و تعيينه هو و محمد السعيد نوابا له. علما بأن شريف قواسمي كان جنديا في الحركة الاسلامية المسلحة تحت قيادة السعيد مخلوفي منذ سنة 1991 و هو الذي دربه على استعمال السلاح في مرتفعات الشريعة و كان شابا معروفا بحسن السلوك و لم يكن صعلوكا يخشى جانبه و لو بقي هو أميرا للجماعة لكان القائد العسكري الحقيقي لها هو السعيد مخلوفي و لانتهى أمر التوجيه السياسي لمحمد السعيد بشكل تلقائي.
و قتل أبو عبد الله و كان المفروض أن يخلفه محمد السعيد بصفته نائب أمير المؤمنين و لكن هنا تدخل زيتوني ليس بصفته الوريث الشرعي للإمارة بل بصفته أميرا لكتيبة الموت و الأهوال التي شكلها في منطقة الشلف بقدرة قادر و نقض العهد و اغتصب الإمارة بالاعتماد على الجهلة و الدمويين في الجماعة. و الحقيقة أن السعيد مخلوفي بحسه الأمني تنبه للأمر و انسحب من حقل الألغام في الوقت المناسب أما محمد السعيد و عبد الرزاق رجام فكانا رجال دعوة و بقيا كذلك حتى و هما بين المسلحين و لذلك لم يتمكنا من الإفلات من القتل غدرا و الذي لا مبرر له لا شرعا و لا وضعا.
أما أسطوانة العقيدة و المنهج و غيرها من قيم الإسلام و أصوله فإن تلك الشرذمة غير مؤهلة للنظر فيه جملة فكيف يعول عليها في الحكم على عقائد الناس بأعيانهم؟ فالقضية لا علاقة لها بنقض البيعة و لا بالعقيدة و إنما بشهوة الإجرام في نفوس الجهال الذين ابتليت بهم الحركة الاسلامية المعاصرة و بكيد الدوائر الشريرة في أجهزة الأمن العربية التي لا تحسن شيئا سوى المكر بمواطنيها و بث الشقاق و الفرقة بينهم.

3- في نفس سياق السؤال الثاني: كان ليوسف بوبراص أحد مرافقي الشيخ محمد السعيد و الشيخ عبد الرزاق رجام - كما اتضح فيما بعد اتصالات كبيرة مع المخابرات...هذه المعلومات تصل إلى درجة الأكيدة عندي لكوني من نفس ناحية بوبراص، و خلال أولى سنوات الصراع كنا نسمع أن بوبراص كان يلتقي بأناس من منطقتنا في بن عكنون و هو مكستم و كأنّ شيئا لم يكن ( هذا في 92 93 94 )...وهو من القليل الذي لم تطله اغتيالات الجيا التي أتت على الأخضر و اليابس و لم ينج منها حتى عناصر من الجيا أنفسهم...وهو اليوم في أحضان النظام مثله مثل المدعو عمر شيخي أيضا...فهل لديكم إضافة في هذا الباب إضفاءا للمزيد من الحقيقة و إبرازا لعناصر تزيد من تفسير تلك الحوادث التي عصفت بالمشروع الإسلامي المسلح في الجزائر حينها؟

3- يجب أن تعرف أيها الأخ الكريم بأن التجسس و اختراق صفوف الخصم جزء لا يتجزأ من نظام العمل في أجهزة الأمن كلها و من السذاجة لوم المخابرات على عمليات الاختراق التي تقوم بها. بل من الغفلة أن لا تحاول اختراق جهاز المخابرات التابع لخصمك و أنت تعلن عليه حربا مجلية......فماذا يمكننا أن نقول عن مدنيين فرضت عليهم الحرب من طرف دولة في حجم الجزائر بجيشها و مؤسساتها الأمنية دون أن يتعلموا أبجديات التأمين في العمل القتالي. لقد كانت حربا قذرة بكل المقاييس و كان الناس فيها كالسكارى و لذلك عندما استيقظوا على الفاجعة اليوم لم يصدقوا ما حصل. أنا لا أعرف الأشخاص الذين تكلمت عنهم و لكنني لا أستبعد ما ذهبت إليه لأن العملاء الذين وظفتهم و ما زالت توظفهم أجهزة الأمن في هذه الحرب لا يحصى عددهم و رغم ذلك فإنهم لن يسهموا إلا في مزيد من الدماء و الخراب لأن توظيفهم في غير محله.

4- عند قراءة الأدبيات التي كانت تنشرها الجماعة الإسلامية المسلحة يظهر أنّه كان لديهم أشخاصا مؤهّلين في العلم الشرعي بعكس ما كا يُشاع عنهم من مستويات الجهل، فما تفسير تلك النقاشات و الإستدلالات و المحاججة بالأدلة الشرعية رغم المستوى التحصيل العلمي المتدني بشكل عام.

4- سأجيبك عن هذا السؤال بنكتة واقعية. قيل لي أن الشيخ حماني ألقى درسا في مسجد الامام عبد الحميد بن باديس رحمهما الله بمناسبة طمس بعض الشباب للمحراب بحجة أنه بدعة. و استفاض الشيخ في تقديم و شرح الأدلة الشرعية من القرآن و السنة و أقوال الصحابة و التابعين و أئمة المالكية و هو شيخ فحل في الفقه المالكي. و لما أكمل درسه قام أحد الشباب و في يده ورقة و سرد حديثا للنبي صلى الله عليه و سلم في المسألة ثم قال: و لذلك قلت فإن بناء المحاريب لا أصل له في السنة.... و قبل أن يكمل قاطعه الشيخ حماني قائلا: يا ولدي! مثلك لا يقول قلت. و لكن يقول بلت. ثم استغفر و ختم المجلس.
و الشاهد في هذه النكتة أن فاقد الشيء لا يعطيه. و لا يعقل أبدا أن يعترف أنصار المشروع الإسلامي بالرئاسة لجهال و أميين حتى و لو كان معهم بعض الوراقين الذين يحسنون السجع في الكلام. ألا ترى أن غيرهم من المتنطعين يرد عليهم بنفس الايات و الأحاديث و يحملها على النقيض من تأويلاتهم الشاذة.
إن فقه الشريعة علم جليل و أمانة ثقيلة لا يفلح في حملهما الصعاليك و لا الفاشلون في دراستهم الابتدائية. و إن من الإهانة لدين الله الخاتم أن ينسب للعلم به قوم لا يفرقون بين البعرة و البعير.

5- ما رأيكم في ظاهرة انتشار سب الله و الدين و الكلام الفاحش في الجيش الجزائري بشكل خاص و الجيوش العربية بشكل عام؟ علما أنّ أقوال العلماء مجمعة على كفر من سب الله و رسوله ودينه، فكيف بمن صار سب الله عنده كشرب الماء يردده مع كل حركة و سكنة في جيشنا...أليس مثل هذه التصرفات تزيد من مسوغات الجماعات الإسلامية في استهداف عناصر الجيش بأفرادهم بعد استهدافهم إياهم لجماعته كونهم جدار حماية للأهداف الحقيقية.

5- سب الله و الدين و الكلام البذيء عادة قبيحة كانت منتشرة بقوة في المجتمع الجزائري بما في ذلك مؤسسة الجيش. و في تقديري أن هذه العادات شاعت في المجتمع بطريقة مغرضة لا استبعد أن الاستعمار الفرنسي وراءها لتخريب عقيد الشعب الجزائري المسلم و هي كما قلت أعمال كفرية يجب توعية الناس بخطورتها على دينهم علما بأن نفس الناس يقبلون رؤوس رجال الدين تبركا و ورعا. فالقضية رغم خطورتها ثمرة من ثمار الجهل المرة تتطلب معالجتها حكمة و صبرا. و لذلك فإنها قلت كثيرا خلال الثمانينات لما انتشر الوعي بقيمة الدين و قداسته و كان منتظرا أن تختفي تلك العادات المخجلة بفعل الصحوة العارمة في المجتمع. و قد كادت هذه المظاهر أن تختفي تماما في الجيش قبيل الأزمة و هذا ما كنا نحاول ترسيخه في وعي من حولنا من العسكريين و كلنا اقتناع بأن كل الجزائريين سواسية في انتمائهم للاسلام و لكن الفرق بينهم يكمن في تفاوت العلم و الوعي بأمور بالدين.
و كأنني فهمت من سؤالك أن الأمور انتكست و هذا ليس غريبا لأن ما يصلني عن انهيار القيم و الآداب العامة في المجتمع الجزائري مفزع و يدعو إلى الإحباط. و هذه من آثار الأزمة الملعونة التي تمر بها بلادنا و سوف تزول إن شاء الله بزوالها و لكن هذا لا يبرر السكوت على هذه المناكر التي توجب سخط الله و نقمته على الجميع بل يجب علينا جميعا أن نسهم في معالجتها قدر المستطاع في كل الظروف.
أما أن تتخذ الجماعة الاسلامية ذلك ذريعة لتكفير المجتمع و إعلان الحرب عليه و استباحة دمائه و أعراضه فهذا مردود عليها لأن الغاية لا تبرر الوسيلة في دين الله. و من كان يريد الاصلاح فليأخذ بأسبابه الشرعية و لا يحاول إشباع غرائزه على حساب الدين.

6- ما هو رأيك في قاعدة الجهاد في المغرب الإسلامي؟ و ماذا تعتقد في تكتيكاتهم العسكرية و هل تعتقد أنّهم سيذهبون بعيدا في مقارعة النظام. ثمّ هل ماتزال لدى النظام القدرة على اختراقهم كجماعة مثلما حصل مع الجماعات المسلحة في السابق؟ أم أنّ طريقة عمل القاعدة ليست بالأمر السهل إذا ما قارنا بالقاعدة الأم التي فشلت جميع الجهود الإستخباراتية في اختراقها؟
أرجو أن لا أكون قد أكثرت عليكم، ولعلي أعود ببعض الأسئلة الأخرى إذا سمحت الظروف، و الله يبارك فيك و في عمرك و ذريتك، و ياريت نشوفو شهادتك على يوتيوب لله و للتاريخ وللأجيال، فإنّ لقاءات الجزيرة وكنال بلوس وحدها لا تكفي.
اتهلاّ في روحك و السّلام عليكم.

6- قاعدة المغرب الاسلامي ليست سوى بقايا الجماعة السلفية للدعوة و القتال. و ليست لها لا تكتيكات و لا برامج جديدة كما يتشدق به المحللون العسكريون و الخبراء في الإرهاب، و ستبقى تراوح مكانها إلى أن يتغير اسمها مرة أخرى لأنها تستمد وجودها من إصرار النظام على المراوحة في مكانه و تتقلب مع تقلبه. أما قضية الاختراق فهي عملية معقدة و تكون على مستويات متعددة حسب الحاجة إليها. فاختراق القيادة لا يكون إلا عندما يحين الوقت للتخلص منها مثلا أما اختراق القواعد و شبكات الاسناد فهو مستمر و يبقى الأخطر من كل هذا اختراق الخلايا النائمة التي يتم تنشيطها في الوقت المناسب. و الجماعات المسلحة في الجزائر بما في ذلك القاعدة الجديدة ليست بمنأى عن هذا الاختراق خاصة بعد تفكك القاعدة النضالية للحركة الاسلامية و لجوء هذه الجماعات للتعاون مع الصعاليك و اعتماد التوريط لتجنيد المقاتلين تحت الضغط.
أما القاعدة الام فهي شيء آخر تماما و لا علاقة لها بالقاعدة الجزائرية إلا على صفحات الخبر و الشروق و مواقع الأنترنت. و قد ولدت في أفغانستان و ترعرعت فيها و ستبقى فيها إلى أن يحكم الله بين الأفغان و الغزاة المحتلين لبلادهم و بعدها سيكون بين الطرفين حديث يحسن بنا ألا نستبقه و ندع التعليق عليه في حينه إن شاء الله.
و الله أعلم

[نورالدين خبابه]

1أخي أحمد هناك الكثير من الناس تاجروا بدماء الجزائريين ولازالوا إلى حد كتابة هذه السطور
لاسيما منهم بعض الصحف والصحفيين الذين يتابعوننا والمسمون زورا بالمختصين في شؤون الجماعات الإسلامية المسلحة
فلاعلم لهم بالشرع ولا بالفرع ولايملكون أدنى ثقافة بالعمل المسلح .
هناك فقط بعض الدوائر الأمنية تسرب لهم من حين لآخر بعض المعلومات إلى ماذا تعود هذه الثقافة وماذا يريد هؤلاء بالضبط ؟؟؟
2أزيح الكثير من الجنرالات لسبب أو لآخر وهم الذين كانت أسماؤهم حاضرة في كل خطاب (الكابرانات) ومع ذلك بقي إسم الجنرالات مادة دسمة يستعملها البعض
إما لفشلهم في تشخيص المرض الذي أصاب الجزائر وإما لإيجاد مبررات للحصول على شيئ معين فماذا لو كان أحمد شوشان اليوم جنرالا؟؟؟
3عين أحمد أويحيى رئيسا للحكومة فما الفرق بينه وبين بلخادم وأبوجرة؟؟؟
4 هل أحمد شوشان يملك معلومات ولايستطيع البوح بها ولماذا؟؟؟
5هل بوتفليقة من يحكم الجزائر وهل أنت مع تمديد عهدته؟؟؟

[المحقق]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبراكاته
كيف حالك يأيها النقيب شوشان أحمد يا أعظم رجل نتمنى أنك بتماما الصحة والعافية .
هل فكرة مشروع الميثاق من أجل السلم والمصالحة الوطنية الذي اقترحه الرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة هو مشروع ناجح ؟
إذا كان ناجح فأين ناجحوه إلى حد الان ؟
نحن لم نرى أي نجاح في هذا المشروع نحن نرى العكس تماما نرى بأن الجزائر تستقبل الخونة في الثورة وتنسى الناس التى ضحت بكل شيء للجزائر ... أبسط مثال في عام 2006 إستقبل رائيس الجمهورية عبد العزيز خائن من خوانة الثورة الجزائرية وهو زين الدين ولد زين الدين زيدان اللعب المشهور ...
هل برايك أنا هذا المشروع ناجح ؟

. إننا اليوم ننتظر خبر سار وهو متى يمكنك الدخول في أمن وسلام إلى الجزائر ؟
وهل نسبة دخولك إلى الجزائر ستكون نسبة مرتفعة ؟
وماهو أكبر شيئ إشتقتا إليه في الجزائر ؟ وفي رأيك أنا الحراقة الجزائرية سبب خروجهم من الجزائر والحراقة هو فقط عدم وجود العمل في الجزائر ؟
لقد أصبح للشباب الجزائرين حكمة يقولها كل يوم وهي - كرطونة في روما ولا الذل في هذ الحومة - هل توافق هذا الشباب ؟
وهل الشباب على حق في هذا ؟
وشكر لك أخي احمد على كل شيء ...
وتقبل مني فائق الاحترام والتقدير .
من توقيع ...
المحبوب للاخ شوشان أحمد .
رعاه الله وحفظه من كل مكروه .
أحمد

[أحمد شوشان]

بواسطة المحقق
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبراكاته
كيف حالك يأيها النقيب شوشان أحمد يا أعظم رجل نتمنى أنك بتماما الصحة والعافية .
هل فكرة مشروع الميثاق من أجل السلم والمصالحة الوطنية الذي اقترحه الرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة هو مشروع ناجح ؟
إذا كان ناجح فأين ناجحوه إلى حد الان ؟
نحن لم نرى أي نجاح في هذا المشروع نحن نرى العكس تماما نرى بأن الجزائر تستقبل الخونة في الثورة وتنسى الناس التى ضحت بكل شيء للجزائر ... أبسط مثال في عام 2006 إستقبل رائيس الجمهورية عبد العزيز خائن من خوانة الثورة الجزائرية وهو زين الدين ولد زين الدين زيدان اللعب المشهور ...
هل برايك أنا هذا المشروع ناجح ؟

. إننا اليوم ننتظر خبر سار وهو متى يمكنك الدخول في أمن وسلام إلى الجزائر ؟
وهل نسبة دخولك إلى الجزائر ستكون نسبة مرتفعة ؟
وماهو أكبر شيئ إشتقتا إليه في الجزائر ؟ وفي رأيك أنا الحراقة الجزائرية سبب خروجهم من الجزائر والحراقة هو فقط عدم وجود العمل في الجزائر ؟
لقد أصبح للشباب الجزائرين حكمة يقولها كل يوم وهي - كرطونة في روما ولا الذل في هذ الحومة - هل توافق هذا الشباب ؟
وهل الشباب على حق في هذا ؟
وشكر لك أخي احمد على كل شيء ...
وتقبل مني فائق الاحترام والتقدير .
من توقيع ...
المحبوب للاخ شوشان أحمد .
رعاه الله وحفظه من كل مكروه

الأخ المحقق السلام عليكم و رحمة الله
أرجو أن تقبل نصيحتي لك بعدم الاعتداء على الآخرين لأن هذا هو الحد الأدنى من شروط العلاقة الطيبة بيننا.
فزين الدين زيدان لا علاقة له بالخيانة و لا بالثورة التي على أساسهما تهجمت عليه و استقباله من طرف الرئيس لا ملام عليه فيه. أما الحركى فلا تنشغلوا بهم و دعوهم يحرثون في الماء لأن خروج الجزائر من المحنة سيعيدهم إلى مربع سنة 1962.

بالنسبة لمقولة الشباب
(كرطونة في روما و لا الذل في هذ الحومة)
فإنها تختصر مأساة الجزائر كلها. و والله لولا سياسة الحقرة و الإذلال التي فرضت على الشعب الجزائري لكانت الكرطونة في أفقر حومة في الجزائر أحب إلى شبابه من قصور روما و جناتها.
و لذلك فأنا لا ألوم الشباب المحبط لا على الحرقة و لا على الانتحار لأنني أحس بمعاناته و أقدر ظروفه و أحمل المسؤولية كاملة لمن تسببوا له في ذلك.
و لكنني أريد من القادرين على الصمود منهم أولا أن ينتبهوا إلى ما يدور حولهم و يعلموا أن الحل لمشاكلهم ليس في الهروب من الواقع لا بالحرقة و لا بالانتحار و الصعلكة و لا بالسكر و الرقص طول الليل لأن هذه الخيارات كلها مشاريع مفتوحة لهم من طرف أعدائهم داخل الجزائر و خارجها.
و ثانيا أنصحهم بالالتفاف حول الرجال المخلصين و الموثوقين و الشرفاء فيهم حتى و لو لم يكونوا أصحاب سلطة لأنهم طوق النجاة لهم و بذل الجهد و المشاركة بقوة في إنجاح المبادرات البناءة و الجادة على جميع الأصعدة في السياسة و التجارة و الاقتصاد و الشغل و التعليم و التربية و التكوين سواء قامت بها السلطة أو القطاع الخاص و اعتزال مشاريع الهدم و التخريب و الفسق و المخدرات حتى و لو كانت تحت إشراف وزارة الثقافة و التلفزيون اليتيم. و سيأتيهم الدعم من حيث لا يحتسبون إن شاء الله لأن الجزائر مازالت تكتسب مخزونا من أهل الخير و الرجال المتواجدين في كل المواقع داخل السلطة و خارجها.
هذا جوابي على سؤالك و حسبنا الله و نعم الوكيل.
أما بالنسبة لأكبر شيء اشتقت له في الجزائر فإن شوقي لها كل لا يتجزأ و لذلك رفضت العودة إليها بالتقسيط.
فإما أن أعيش فيها و لها عزيزا مكرما أو أقتل فيها إن شاء الله شهيدا بكل شرف.

[المحقق]

لك السلام أخي أحمد أنا أعتذر على السؤال السابق الغير لائق لكن كان سؤالي حسب معلوماتي .
نحن نفتخر برائيس الجمهورية الجزائرية الرائيس عبد العزيز بوتفليقة كل الافتخار لان الجزائر تقريبا من عام 2001 غير الجزائر قبل عام 2001 .اليوم نرى مشاريع كبيرة جدا تقاوم من رائيس الجزائر وأخر مشروع اليوم هو بناء أكبر 3 ثالث مسجد في العالم وتقريبا كل المشاريع ناجحة للرائيس ونفتخر بيه .
ولكني بصراحة أخي أحمد أشك في مشروع واحد وهو -الميثاق من اجل السلم والمصالحة الوطنية - أشك بأنه مشروع ناجح حسب رائي الشخصي طبعا ... إلى حد الان لم نرى نتائجه حتى وصل بي الحال أخي أحمد أني أصبحتو ارى نفسي من بين 20 با المائة التي كانت معارضة لهذا المشروع وأرى أنا هذا الاقلية قد تغلبت على نسبة 80 في المائة التي كانت موافقة على هذا المشروع . برأيك اخي أحمد هل هذا المشروع ناجح ؟
وتقبل أخي أحمد كل الاحترام والتقدير ... وأكرر إعتذاري على سؤألي السابق وشكر
المحقق

[أحمد شوشان]

1أخي أحمد هناك الكثير من الناس تاجروا بدماء الجزائريين ولازالوا إلى حد كتابة هذه السطور
لاسيما منهم بعض الصحف والصحفيين الذين يتابعوننا والمسمون زورا بالمختصين في شؤون الجماعات الإسلامية المسلحة
فلاعلم لهم بالشرع ولا بالفرع ولايملكون أدنى ثقافة بالعمل المسلح .
هناك فقط بعض الدوائر الأمنية تسرب لهم من حين لآخر بعض المعلومات إلى ماذا تعود هذه الثقافة وماذا يريد هؤلاء بالضبط ؟؟؟

الأخ نور الدين السلام عليكم و رحمة الله

1- الدوائر الأمنية في الجزائر لا تتعامل بالتقية مع من يخدمها لأنها تملك السلطة المطلقة في البلاد و الصحف التي تتكلم عن تسريب المعلومات الأمنية إليها انخدعت بالكذب على نفسها لأنها في الحقيقة تؤدي مهاما قذرة مقابل مكاسب رخيصة. و الصحافيون من هذا النوع يعرفون أزواجهم في أجهزة الأمن جيدا و لا ينشرون سوى ما رخص لهم بنشره.
و لذلك نشروا نسخة طبق الأصل من محضر استنطاقي في مركز التعذيب في بن عكنون و هو ما منع من الاطلاع عليه حتى فريق المحامين المدافعين عني إلى آخر لحظة و لكنهم منعوني من حقي في الرد دون أن يكلفوا انفسهم عناء التبرير أو الاعتذار. و أنا أسوق هذا المثال لأنه واقعة عشتها فقط و إلا فهذه هي القاعدة في الإعلام الجزائري و يا ويل من يخالفها. أما موضة الإختصاص في الإرهاب فهي علامة شهرة جديدة في عصر الانحطاط التي تعيشه الجزائر و الدليل على بطلانها أن المراهقين من أبناء الأحياء الشعبية التي يسكنها هؤلاء المختصون هم من يصنع الحدث و لا يستفيق السادة المختصون و الخبراء إلا على دوي التفخيرات يصم آذانهم و الغبار يملأ مناخيرهم. و أنا أوافقك الرأي بأن أغلب الذين يحملون لقب الخبراء و المختصين في شؤون الجماعات الإسلامية المسلحة و الإرهاب من الصحفيين لا يملكون مؤهلا مهنيا أو أكاديميا واحدا يؤهلهم للبث فيه و لكن هؤلاء الناس تعودوا على الكذب حتى اكتسبوا الجرأة على المتاجرة في الدم. و مثل هؤلاء الناس هممهم حقيرة لا هدف لهم في الحياة سوى إرضاء سادتهم و كبرائهم.

2أزيح الكثير من الجنرالات لسبب أو لآخر وهم الذين كانت أسماؤهم حاضرة في كل خطاب (الكابرانات) ومع ذلك بقي إسم الجنرالات مادة دسمة يستعملها البعض
إما لفشلهم في تشخيص المرض الذي أصاب الجزائر وإما لإيجاد مبررات للحصول على شيئ معين فماذا لو كان أحمد شوشان اليوم جنرالا؟؟؟

2- أعتقد أن كل ما يمكن قوله عن الجنرالات قد قيل و تم توثيقه في الكتب و الجرائد و المدونات و على من يريد الإطلاع عليه أن يطلبه في مصادره المتوفرة مجانا للجميع. و على من يريد اتخاذ إجراءات عملية للقصاص من هؤلاء الجنرالات أن يركز جهده في العمل لأن الكلام لا يفيده في شيء. و لذلك فإن تكرار الكلام في الموضوع مضيعة للوقت و إهدار للجهد.

بالنسبة لاستعمال هذه الورقة للحصول على مكاسب كما ذكرت فهو من خصال الطماعين الذين يتلذذون بالتقاط الفتات حول موائد الطغاة على حساب المبادئ و القيم. و إني أنصح نفسي و كل الجزائريين الأحرار الذين يتصدرون جبهة المواجهة مع الظلم و الطغيان أن يسقطوا مطالبهم الشخصية من الاعتبار تماما مهما بدت تافهة و مشروعة في نظرهم و يحصروا همتهم في المطالبة بالإصلاح من أجل رد الاعتبار للجزائر دون تجزئة قيما و شعبا و دولة. و من غلبته نفسه فليترك موقع النضال لمن هو أقدر منه و إلا فلا فضل له على المرتزقة في معسكر الظلمة.

أما ما بقيت تلح عليه في اسئلتك يا أخي نور الدين هداك الله منذ بداية هذا الحوار (ماذا لو كان احمد شوشان جنرالا) - و رغم أن " لو " تفتح باب الشيطان - فإن وصولي إلى رتبة جنرال كان يعني أن الجزائر اجتازت مرحلة النمو بسلام و أنها جاهزة لمزاحمة الدول المتقدمة في كل مجال. و وصولي إلى هذه الرتبة في هذه المرحلة يعني أن كل أبناء الجزائر النزهاء و الأكفاء و الرافضين للظلم و المتواضعين للحق يتواجدون في المكان المناسب الذي يمكنهم من الإبداع و العطاء و خدمة وطنهم و شعبهم.

و بهذه المناسبة دعني أوجه كلمة إلى الجنرالات المتواجدين اليوم في أعلى هرم قيادة الجيش لأن أغلبهم من الزملاء السابقين و الجنرالات الذين سيخلفونهم على مدى عقد من الزمن أيضا لأن كثيرا منهم كانوا من الطلبة الذين ساهمت في تدريبهم: أيها الجنرالات إن القيادة و السلطة لم تدم لمن كان قبلكم و أنتم تعرفون أنهم تركوها رغما عن أنوفهم و عادوا إلى الحياة المدنية من جديد بعد أن ورطوا الجيش في حرب قذرة كان في غنى عنها و لم يأخذوا معهم سوى تبعات المسؤولية على القرارات التي أصدروها عندما كانوا في موقع القيادة و التي ستلاحقهم بقية حياتهم من طرف ملايين المنكوبين بهذه المحنة و ستلاحقهم بعد مماتهم من طرف الجبارالذي يملك الموت و الحياة يوم لا ينفع مال و لا بنون. و قد جاء الدور عليكم و أنتم على بينة من أمركم و أعلم بوضع البلاد من غيركم فاختاروا لأنفسكم ما تبرأ به ذمتكم أمام الله و أمام الشعب في حياتكم قبل أن تجري عليكم سنة الذين خلوا من قبلكم.

3عين أحمد أويحيى رئيسا للحكومة فما الفرق بينه وبين بلخادم وأبوجرة؟؟؟

3- لن أسمح لنفسي بالتعرض لخصوصيات الأشخاص الذين ذكرتهم و لكنني لا أرى بينهم فرقا كشخصيات اعتبارية. فكلهم رؤساء أحزاب و كلهم مستعد لخدمة السادة في النظام و تمجيدهم بالطريقة التي يحسنها و ليس فيهم من يملك مثقال حبة من خردل من السلطة بما في ذلك أحمد أويحي الذي يظنه العامة غولا. و لكن السلطة الحقيقية تفرق بينهم وفق ما تقتضيه مصلحتها. فالسيد بلخادم مثلا رجل محافظ و متواضع يصلح لاستعماله في التواصل مع الناس الطيبين و المواقف الرخوة لتنفيس حدة التوتر كمناسبة الدعاية لميثاق السلم و لكنه غير موثوق في مواطن المغامرة و المهام القذرة لأن تعيينه مرتبط بظروف حزبه و مصيره السياسي مرهون بسمعته. أما السيد أويحي فليس سوى ثمرة من ثمار الأزمة وهو صناعة خالصة للسلطة الفعلية في البلاد تضعه في المنصب الذي تراه في أي وقت و تنزعه منه دون الحاجة إلى أي بروتوكول لأن منصبه كرئيس حزب مضمون و هو كالمفتاح البديل في يد السلطة (باس بارتو) لا فرق عنده بين تعيينه رئيسا للحكومة أو للجمهورية أو عزله في انتظار مهمة أخرى و الأزمة القائمة بالنسبة له كالماء بالنسبة للسمكة و سينتهي خبره بعدها. و يبقى الشيخ بوجرة الذي هو إسلامي كستمه النظام جاهزا لتنفيذ الأوامر السامية و التي لا أظنها تأتيه حتى يحال إلى التقاعد لأن السلطة القائمة في الوقت الحاضر تريد من الإسلاميين أن يكونوا ضيوفها الدائمين على مائدة الطعام و الطعام و الطعام فقط و لا شيء غير الطعام.

4 هل أحمد شوشان يملك معلومات ولايستطيع البوح بها ولماذا؟؟؟

4- الحكماء قالوا ليس كل ما يعلم يقال و أنا أومن بهذه القاعدة ليس من باب إخفاء الحقيقة و إنما من باب خاطبوا الناس بما يفهمون. فأنا أتحدث بما تبرأ به ذمتي أمام الله و أمام الناس و لن أكتم شهادة تتعطل بها مصلحة أو يترتب على كتمانها ضياع حق. و لكنني احتفظ لنفسي بحق اختيار الوقت و الظرف المناسبين للحديث عن الموضوع تجنبا لما يمكن أن أتسبب فيه لغيري من الضرر دون مبرر شرعي. فأنا لن أخفي شيئا من حق الآخرين الاطلاع عليه إن شاء الله.

5هل بوتفليقة من يحكم الجزائر وهل أنت مع تمديد عهدته؟؟؟

3- السيد عبد العزيز بوتفليقة تولى الرئاسة بناء على اتفاق مع السلطة الفعلية بعد أن انقسمت إلى معسكرين. و أعتقد أنه أمسك العصا من الوسط لأن هدفه كان توقيف العنف بالتي أو باللتية و تدحرج بين الطرفين فترة كان من ثمارها ميثاق السلم ذو الوجهين حتى تبين له الطرف المغلوب فانحاز إلى الغالب بعد سقوط العماري. و رغم أنه لا يملك قوة ذاتية في السلطة إلا أنه يمارس صلاحياته كاملة بمباركة القيادة العسكرية الحالية مجتمعة بعد أن تم تطهيرها من المصرين على سياسة الاستئصال. و لذلك فأنا لا أستتسيغ الكلام عن العهد لأن معطيات الواقع مازالت تفرض نفسها على الجميع. فالسلطة الفعلية لم تقرر الانسحاب بعد حتى يطمع الناس في انتخاب من يرونه مناسبا. و هي ترى أن عبد العزيز بوتفليقة هو الشخصية المناسبة لمنصب الرئاسة في المرحلة المقبلة و أن أويحي هو الشخص المناسب لترتيب الأمور و فق ما تخطط له و سواء قبل الناس عهدة ثالثة او لم يقبلوا فإن عبد العزيز بوتفليقة سيستمر في منصب الرئيس إذا طال به العمر دون اعتبار للمدة المحددة على اوراق الدستور. و في نظري بدلا من ان يجهد الناس أنفسهم في الكلام عن العهدة الثالثة التي لن يستشاروا فيها و ينقسموا بشأنها إلى مؤيد و معارض فإن الأولى لهم أن يتجندوا للضغط على الرئيس المقبل سواء كان بوتفليقة أو غيره من أجل دفعه إلى التسريع في رد الاعتبار لسلطة الشعب و سيادة القانون.

[أحمد شوشان]

لك السلام أخي أحمد أنا أعتذر على السؤال السابق الغير لائق لكن كان سؤالي حسب معلوماتي .
نحن نفتخر برائيس الجمهورية الجزائرية الرائيس عبد العزيز بوتفليقة كل الافتخار لان الجزائر تقريبا من عام 2001 غير الجزائر قبل عام 2001 .اليوم نرى مشاريع كبيرة جدا تقاوم من رائيس الجزائر وأخر مشروع اليوم هو بناء أكبر 3 ثالث مسجد في العالم وتقريبا كل المشاريع ناجحة للرائيس ونفتخر بيه .
ولكني بصراحة أخي أحمد أشك في مشروع واحد وهو -الميثاق من اجل السلم والمصالحة الوطنية - أشك بأنه مشروع ناجح حسب رائي الشخصي طبعا ... إلى حد الان لم نرى نتائجه حتى وصل بي الحال أخي أحمد أني أصبحتو ارى نفسي من بين 20 با المائة التي كانت معارضة لهذا المشروع وأرى أنا هذا الاقلية قد تغلبت على نسبة 80 في المائة التي كانت موافقة على هذا المشروع . برأيك اخي أحمد هل هذا المشروع ناجح ؟
وتقبل أخي أحمد كل الاحترام والتقدير ... وأكرر إعتذاري على سؤألي السابق وشكر
المحقق

أخي المحقق السلام عليكم و رحمة الله

عندما نقيم أي عمل بشري يجب أن نأخذ الظروف المحيطة به بعين الاعتبار. و ميثاق السلم الذي تحدثت عنه لم يقدمه سيدنا عمر بن الخطاب بل اقترحته سلطة ظالمة صادرت إرادة الشعب بالقوة سنة 1992 و رمت بخيرة ابنائه في السجون. و هي عندما تقدمت به لم تستشر فيه أحد.
و اعتقد أن مشكلتنا نحن الجزائريين اننا نصدق أن السلطة جادة عندما تسالنا عن رأينا رغم أنها ذبحتنا عندما خالفنا رأيها. و انا اجزم لك ان بوتفليقة نفسه يعلم ان ذلك الميثاق شهادة زور و لكنه كان اقصى ما يمكن ان يحصل عليه في ذلك الوقت في ظل سلطة العماري و نزار الذي كان يصفه بانه ماريونات و هو رئيس.
عليك أن تعلم يا اخي بأن التغيير لن يحصل ما دام في السلطة من ينتصر لسياسة الاستئصال و تطهير السلطة منهم لا يستطيع القيام به الناس الطيبون الذين يحسنون سجع الكلام.
و إذا كان الشعب كله قد عجز عن الوقوف في طريق أؤلئك الطغاة فلصالح من يستهدف بعض الجزائريين بوتفليقة الذي استطاع ان يخترق القيادة العسكرية و يخفف من حدة التوتر.
و أنا لست ابارك الأوضاع الحالية و لا اثني على برنامج بوتفليقة و لكنني أريد أن انبه إلى ان معركة شعبنا مع النظام الفاسد في الجزائر متعددة الجبهات فإذا قام اي إنسان بتوفير الجهد علينا في مجال فعلينا ان نثمنه و نصرف الجهد فيما يدفعنا إلى الأمام على باقي الجبهات حتى تتغلب في بلدنا وتيرة البناء على وتيرة الهدم و تغلب فيه إرادة الخير على إرادة الشر و يغلب الصلاح على الفساد. فلا ينبغي أن تكون معارضتنا من اجل المعارضة و لا حربنا من اجل الحرب بل علينا أن يصب جهدنا كله من أجل الانتقال إلى وضع احسن سواء كان ذلك على ايدينا او على ايدي غيرنا بالسلم أو بالحرب.
و ارجو أن تعتبر هذا رأي اخ ناصح فإن استصوبته فخذ به و إن رايت الحق في غيره فالحق أولى ان تتبعه. و الله يحفظك و يرعاك

[نورالدين خبابه]

توضيح

أخي أحمد وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد:
لم أكن أتوقع أن تدلي بهذا التصريح فشكرا على هذه المعلومات التي أقرأها لك لأول مرة وأتمنى أن لاتُستغل في غير محلها .
سؤالي ماذا لو كان احمد شوشان جنرالا؟؟؟
الهدف منه هو:
ياأيها الناس إن المنطق الذي تسيرون عليه خاطئ والتشخيص الذي تقيمونه خاطئ فالنتائج التي توصلتم إليها إذن خاطئة.
من كان يقول أن نزار والعماري..........الخ جنرالات وهم كذلك
لكنه بقي يحفظ هذه الكلمة ويرددها ويطلقها بالتعميم،هاهم الجنرالات الذين كانوا محل الحديث سقطوا واحدا تلو الآخر
هل لو أصبح أحمد شوشان الرجل الخلوق أو غيره من الرجال النزهاء جنرالات
وهم الذين كنتم تتمنون أنهم سيصبحوا كذلك بقيتم ترددون دائما هذا الشريط المشروخ
وبهذه الطريقة تدفعون كل من يود أن يصبح جنرالا أن لايفعل وتطلبون من كل عنصر في الجيش أن يستقيل فكيف يحصل التغيير إذن؟؟؟؟
كل الساسة بدون إستثناء في عطلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــة
وكلما جاء حدث عرفنا الجواب المسبق لأنه أصبح روتينا وياليتهم سكتوا إلى الأبد
لأنهم ليسوا في المستوى السياسي المطلوب و السلطة الفعلية لو تأكدت بأن لنا ساسة
ومعارضون حقيقيون ماتجرأت لإستباحة شعب كامل.

[نورالدين خبابه]

أخي أحمد السلام عليكم ورحمة الله وبعد:
هناك تحركات سياسية تجري تحضيرا للإنتخابات الرئاسية المقبلة ومن مصادر موثوقة تفيد بأن هناك مبادرة في الدخول الإجتماعي القادم
هدفها الإلتفاف حول مرشح واحد يحضى بالإجماع ورسم خطة إستراتيجية للتغيير فما موقف أحمد شوشان من هذه التحركات؟؟؟

هل بإمكانكم بمناسبة هذا الحوار توجيه دعوة للمعارضة في الخارج؟؟؟

تقع من حين لآخر بعض الإتهامات بين أطراف كانت في السابق في النظام وتحديدا في المؤسسة العسكرية
فهل هو تكتيتك لتفتيت المعارضة في الخارج وإرباكها أو النيابة عن النظام
أم هو قصر في النظر فقط وتصفية حسابات شخصية؟؟؟

[أحمد شوشان]

أخي أحمد السلام عليكم ورحمة الله وبعد:
هناك تحركات سياسية تجري تحضيرا للإنتخابات الرئاسية المقبلة ومن مصادر موثوقة تفيد بأن هناك مبادرة في الدخول الإجتماعي القادم
هدفها الإلتفاف حول مرشح واحد يحضى بالإجماع ورسم خطة إستراتيجية للتغيير فما موقف أحمد شوشان من هذه التحركات؟؟؟

أخي الكريم نور الدين و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته و الحمد لله على سلامتك بعد هذا الغياب.
1- التحركات السياسية في الدول المحترمة ليست هواية يمارسها البطالون في عطلة الصيف و إنما هي تدافع للأفكار و تظافر للجهود و تنافس في الإبداع نحو الأفضل لا يتوقف حتى إذا بلغ الذروة تحول إلى مخاض حقيقي لابد أن ينتهي إلى خروج المولود الجديد الذي هو في حد ذاته إعلان لدورة أخرى من الحركة السياسية. و من الواضح أن الوضع في الجزائر لا يشبه شيئا من هذا بتاتا. فالهرج الذي تراه و تسمعه عن مهرجانات الإجماع و الدخول الاجتماعي الساخن و البارد و غيرها كل صيف هو عادة سيئة من عادات النظام القائم في تعامله مع الموظفين الموسميين لدى وزير الداخلية للنيابة عن السلطة في لعب دور المعارضة لإيهام الرأي العام بوجود حركة سياسية و لا شيء أكثر من ذلك.

هل بإمكانكم بمناسبة هذا الحوار توجيه دعوة للمعارضة في الخارج؟؟؟

2- بالنسبة للرئاسيات يبدو لي أنها قضية إدارية بحتة و من خصوصيات السلطة الفعلية، في هذه المرحلة على الأقل، لأن الجزائر وصلت إلى درجة من الفساد و التسيب لا يمكن التحكم فيها إلا بالتعاون مع العارفين بمفاتيحه على المدى المنظور و لا أعتقد أن أي شخصية وطنية ذات وزن اعتباري مستعدة للشراكة في مهمة بهذه المواصفات أو قادرة على التلاؤم مع تناقضاتها غير الرئيس الحالي.
أما المراهنة على المشقشقين بالديمقراطية و النزاهة في هذه المرحلة فلا أراه سوى شرعنة للفساد القائم و تعميمه على ما تبقى من المواطنين.
و لذلك فإن الرأي عندي هو أن يمارس المعارضون الحقيقيون في الداخل و الخارج دورهم الطبيعي عمليا في تشكيل البديل السياسي الجديد الذي سيفرض نفسه على السلطة في الوقت المناسب بتقديم مشاريع فعالة للاصلاح بناء على متابعة دقيقة للتطورات و دراسة ميدانية للواقع و تواصل مستمر مع المواطنين.

2- أما دعوتي في الوقت الحاضرفأوجهها للجميع أولا بالاقتناع بأن الجزائر وطن للجميع ثم بعدها سيكون لكل حادث حديث و بدون ذلك ستبقى إقامة الجميع فيها مؤقتة و دوام الحال من المحال.

تقع من حين لآخر بعض الإتهامات بين أطراف كانت في السابق في النظام وتحديدا في المؤسسة العسكرية
فهل هو تكتيتك لتفتيت المعارضة في الخارج وإرباكها أو النيابة عن النظام
أم هو قصر في النظر فقط وتصفية حسابات شخصية؟؟؟

3- ليس مستبعدا أن يستخدم النظام قاعدة "فرق تسد" في مواجهته للمعارضة بصفة عامة خاصة بين مستخدميه السابقين لأنهم أشد خطرا عليه من غيرهم و يلجأ إلى افتعال قضايا تغرقهم في الاتهامات المتبادلة و تشغلهم عن إزعاجه. و لكن ما نراه من تهارش بين من أشرت إليهم أقرب إلى عدم النضج منه إلى السلوك المغرض. و أعتقد أن السبب في ذلك هو غياب الشعور بالمسؤولية الذي يتطلبه مقام "المعارضة في الخارج" الذي تكلمت عنها فيما تقدم من الحوار.