لقاء مع الشيخ علي بن حاج

[المدير العام]

تواضع للناس فأحبّوه ،وصدق معهم بأفعاله فأتمنوه وجعلوه إماماً، تضامن معهم عند الشدائد فأعلوه منزلة ومكانة. عندما يتحدث بنبرة قوية مُفعمة بالصدق ،يرتعد لصوته الميكروفون وتهتز له الجماهير بالتكبيرمرددة الله أكبر،عباراته قصيرة ،لكنها بليغة ومؤثرة.صاحب جسم نحل، لكن تأثيره في الجماهير يزن فيالق بأكملها من الجيوش، التي تجبن عند ملاقاة العدو بل تدير له ظهرها .

كان محلّ أنظارالعالم خلال التسعينيات، فتصدر كبريات الصحف والمجلات وأصبحت تسجيلاته تباع في الأسواق والمحلاّت.هناك من المرتزقة من الصحفيين والجرائد التي لاتبيع أعدادها إلاّ بالحديث عن علي بن حاج،وياليتها أنصفته قدر ماحققته من أرباح.

نال إحترام سجّانيه،فكان وهو في السجن يهابه بعض الضباط ويمتنعون عن التدخين أمامه ،وكان عند أنصاره ومحبيه الرجل الذي يُقتدى به من خلال مواقفه ومبادئه التي كلفته أن يقضي 18سنة من حياته في السجن ، هناك من يُقلّده حتى في هندامه.تربى يتيما وهو ابن الشهيد،وتجرّع أشكال الحرمان المادي في صغره وقد توفيت والدته هي الأخرىوهو طفل لم يبلغ الحلم،لُقب بالشيخ مع أنه كان في أعزّ شبابه، واعتلى المنابر وخطب في الناس بأسلوب بسيط وجاد، فأبكى من حوله لصدق حديثه .

وحتى لو إختلف الناس مع علي بن حاج في أسلوبه فإنهم يُجمعون على أنه رجل صلب شجاع ،يبدي برأيه بصراحة ولايهمه إن كان سيُسجن بعدها، وماإن يُطلق حتى يعيد نفس الشيئ.علي بن حاج لاتخلوا صراحته من المزحة فكثير من التجمعات التي كان ينشطها خلال الحملة الإنتخابية،لايفترق المجتمعون إلا وهم يذكرون مُزحته التي كانت كالملح في الطعام ، ساهم في إرجاع الكثيرين إلى جادة الصواب بفضل من ربه ،فبعد أن كانوا عتاة طغاة لاتلين جلودهم إلاّ للشهوات والمسكرات، أصبح منهم من لايفارق المسجد والجماعة.

طيلة سنوات سجنه وبعد أن خرج، بقي على بن حاج مُعلنا مواقفه وكأن هذا السجن كان يُمدّه بالطاقة، مع أنه كان مكان ابتلاء وامتحان، فقد حُرم لقاء الأهل، وبعد الأصدقاء، ناهيك عن الأحداث التي كان علي بن حاج من يصنعها بتحركاته فهو رجل ميدان ،وقد تلقى أنواع الظلم والتعذيب في سجنه متنقلا بين أشهر السجون الجزائرية من السركاجي وماأدراك مالسركاجي إلى لومباز والسجن العسكري بالبليدة مع أنه كام مدنيا.

لقبه البعض بأنه ابن تيمية الجزائر. علي بن حاج كان حاضرا في قلب الأحداث رغم غيابه ،لم يغب لحظة واحدة عن أنصاره ومحبيه،مُنع من جواز سفره بعد أن قضى فترة عقوبته كاملة من دون تخفيظ مع أن أكابر المجرمين أطلق سراحهم وأعفوا من الملاحقات ببركات الرئيس المُعيّن،والهدف من ذلك ، هو المراهنة والقضاء على كسر إرادته ،وحصاره والتضييق عليه ،لكن علي بن حاج بقي كالجبل الذي لايعبئ بالرياح العاتيات أو الشمس التي لايغطيها السحاب العابر.

سلطت عليه الممنوعات بعد خروجه من السجن بالبليدة واعتقل عشرات المرات ،تجول في كل بلاد العالم وساحها من خلال أشرطته وتسجيلاته ومواقفه وخرجاته التي باهت بها الكثيرين،توفي بعض من ساجنيه بالقتل أو بالسكتة القلبية وبقي منهم من يصارع الموت على كرسي متحرك،وهاهو علي بن حاج يعيش اليوم ،ويقطع الحدود ،ليصل إليكم من دون تأشيرة ولا تذكرة سفر.

علي بن حاج من مواليد 1956 متزوج وأب لخمسة أطفال ،كان مدرسا في التعليم بأحد متوسطات العاصمة الجزائرية قبل أن يصبح الرجل الثاني في الجبهة الإسلامية للإنقاذ التي فازت مرتين بأغلب المقاعد في البلديات ثم البرلمان ،في انتخابات شهد لها وزير الداخلية آنذاك العربي بلخير على الهواء .

Daily Motion

حُلّ الحزب إثر انقلاب على رئيس الجمهورية الشاذلي بن جديد سنة 1991 وتعفن الوضع الذي أدى لقتل أكثر من 250000 ألف جزائري ،وتشريد عشرات الآلاف من العائلات ،وخطف الآلآف الذين لم يتعين مصيرهم إلى الآن، ناهيك عن اللاجئين الذين يعدون بالآلاف في أكثر البلدان، والأموال التي نهبت والأملاك التي أتلفت...

ملاحظة من الإدارة
سيكون الحوار حول تجربته كداعية ومعلم ،ومن ثم إعتماد الحزب
الذي كان أحد مؤسسيه ،فحل الحزب وتداعيات الحضر، فترة سجنه
ثم الأوضاع التي تشهدها الجزائر
وتصورات علي بن حاج في المستقبل.
-1أي إخلال بشروط الحوار أو إستفزاز للضيف أو محاولة إستدراجه
سيتعرض العضو إلى التوقيف النهائي وعدم قبول عضويته ثانية.
-2عدد الأسئلة لايتعدى الثلاث .وفي حالة طرح أسئلة أخرى لابد من المرور على الإدارة.
-3التدقيق في إصلاح الأخطاء.
-4عدم تكرار الأسئلة المطروحة.
-5 بإمكانكم المشاركة بالصوت والصورة على المواقع التي تدعم ذلك
والإتصال بالإدارة على حساب قناة بلاحدود

http://www.youtube.com/user/bilahoudoudinfo
http://www.youtube.com/user/tvbilahoudoud

أو قناة نورالدين خبابه.

http://www.youtube.com/user/NoureddineAljazairi

http://www.youtube.com/user/khababaNoureddine

[نورالدين خبابه]

بداية أود أن أرحب بك ،فأهلا بك ضيفا على صفحات منتدى بلاحدود .
أحيي فيك أولا هذا التواضع الذي قد يكون ربما هو السبب في مصدر قوتك وقدرك عند الناس.


لست من الذين يُحبون المدح والإطراء ،ولاأعتبرك أنت كذلك ،ولذا ،سأشرع مباشرة في بداية أسئلتي حتى أوفرلك بعض الوقت ، وللمتابعين لحواراتنا.

سؤالي الأول

وقع الإضراب الذي دعت إليه الجبهة الإسلامية للإنقاذ في جوان ،وسقطت بموجبه حكومة مولود حمروش ،تم تعيين أحمد غزالي بعدها ،وبناء على الإتفاق الذي أبرمتموه وقتذاك، تم الإعلان عن توقيف الإضراب من طرف الشيخ عباسي مدني ودُبّرت مكيدة
إيداعكم السجن، بعد إلقاء القبض عليكم من طرف المخابرات وتحديدا من طرف الرائد قطوشي عمارالذي كان يبدي وجها غير الذي قابلك به يومها وهو الذي إتصل بك في مكالمة هاتفية وطلب منك أن تتوجه إلى التلفزة الجزائرية بغية الرد على
تصريحات أحمد مراني وبشير فقيه والهاشمي سحنوني الذين كانوا قد تلقوا الأوامر بدورهم من
طرف الجنرال توفيق قائد المخابرات ،حسبما ورد في شهادة العقيد محمد سمراوي في كتابه
سنوات الدم
وهوالذراع الأيمن للجنرال إسماعيل العماري .للعلم أن ضابط المخابرات السابق هشام عبود إتهم محمد سمراوي صراحة بأنه هو من كان يشرف على عملية إعتقالك بناء على شهادته .هل من تفاصيل حول عملية القبض عليكم لتنوير الرأي العام ؟وهل لديكم أشياء تودون قولها حول هذا الإتفاق مع حكومة غزالي التي أخلفت الوعد ،ومن هي الشخصيات التي حضرت هذا الإتفاق؟

سؤالي الثاني

أذيع في التلفزة الوطنية بعد سجنكم، من أن وزير الدفاع السابق اليمين زروال ،قام بمباشرة حوار معكم رفقة الشيخ عباسي مدني ،وبموجبه تم وضعكم في فيلا جنان المفتي وأعطيت لكم جميع التسهيلات،ولكن سرعان ماأعيد وضعكم في السجن العسكري بالبليدة ،بحجة أنه تم العثور على رسالة عند الشريف قواسمي أمير الجماعة الإسلامية المسلحة ، تفيد بأنكم كنتم تنوون الإلتحاق بالجماعة الإسلامية المسلحة، فهل من تأكيد أو نفي ؟


سؤالي الثالث

هل تم إبلاغكم بمقتل محمد بوضياف وقت وقوع الجريمة في عنابة ، وكيف تم التصرف معكم في السجن مباشرة بعد الحادثة ؟

[بدر مالكي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

الأسئلة:
1 ـ هل من عزم على الرجوع للساحة السياسية الجزائرية...إذا كان الجواب نعم هل لك أن تحدثنا عن المضايقات التي تتعرض لها ؟

2 ـ كيف ترى الأسلوب الناجع لإخراج الجزائر من أزمتها .. هل بثورة .. عصيان مدني .. إعتصام .. إنقلاب عسكري .. أشياء أخرى ؟

3 ـ هل لك أن تفهم الجزائريين عن ألعاب المفردات التي يستعملها النظام العالمي والنظام الجزائري خاصة في وصف المعارضين المسلمين بالإرهاب تارة, ووصف المعارضة المخلصة بالخونة والمرتزقة تارة أخرى .. علما أن هؤلاء وهؤلاء من خيرة أبناء الجزائر.

[فريد صالحي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

سيدي الفاضل أريد منك لو تفضلت ان تعقب على هذا التصريح وهو للسيد بوقرة سلطاني حيث يقول
· أنا مع عودة قادة الجبهة الإسلامية للإنقاذ المحظورة للساحة السياسية شريطة النبذ الكامل للعنف واحترام قوانين الجمهورية *
· سيدي كلنا يعلم انك تجرعت طعم الظلم ،الخيانة ،الخديعة....بما فيه كفاية .
لو عاد بك الزمن الى بداية التسعينات فهل كنت ستختار او تسلك نفس هذا الدرب
· هل تشعر بالندم على شئ قلته او قمت به ..

[مولود حموتان]

بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال الأول

ماهو تقديركم للوضع في الجزائر حاليا وهل في رأيكم سيحدث تغيير سياسي في القريب العاجل؟

السؤال الثاني

هل تؤمنون بالتعددية الحزبية كمبدأ في ممارسة العمل السياسي ؟

السؤال الثالث

ماهو الحل الأمثل في رأيكم لإطفاء فتيل الجهوية بين العرب والأمازيغ من جهة وبين الطائفية التي بدأت تظهر بين المالكية والإباضية ؟

وفقكم الله إلى عمل الخير
والسلام عليكم.

[أحمد شوشان]

الأخ الفاضل الشيخ علي بن حاج
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و أسأل الله تعالى أن يلهمك الصبر و يثيبك على ذلك بعظيم الأجر و يوفقنا و إياك لكل خير. أما بعد
كتبت شهادتي على الأحداث التي شهدتها الجزائر منذ سنة 1991 و نشرتها على موقع صوت الجزائر خلال السنة المنصرمة إبراء للذمة أمام الله.

http://chouchane.algeriavoice.net/

و لكنني توقفت في أمور التبس علي فهمها رغم أنها في نظري مفاتيح لكثيرمن الحقائق المتعلقة بالأزمة و أرجو أن يكون في إلقائك الضوء عليها توثيقا للحقيقة التاريخية التي بذلت الدوائرالمجرمة في النظام و اعوانها كل ما في وسعهم لطمسها.
و سأطرحها عليك موزعة حتى أترك المجال لغيري من المتدخلين و لا أثقل عليك و أبدأ بما يتعلق بالجبهة.
الأمر الأول: كان إضراب الجبهة سنة 1991 ناجحا و كان التعاطف مع الجبهة داخل صفوف الجيش في أوجه، خاصة بعدما أثبتت قيادة الجبهة وحدتها و قدرتها على التحكم في حركة الجماهير و سلمية الإضراب – هذا ما كنا نشهده بأنفسنا على الأرض -.
و قد قامت القيادة العسكرية بحملة تحريض داخل صفوف الجيش قبيل الإضراب و لكنها فشلت و تأكدت من أن استعمال القوة سيكون انتحارا محققا لها و لذلك تراجعت عنه.
و لكن الموقف انقلب رأسا على عقب واستعادت السلطة زمام المبادرة بعد النكسة التي أصابت قيادة الجبهة في وحدتها بظهور جماعة التلفزيون يوم 25 جوان 91 ثم قرار توقيف الإضراب عقب مفاوضاتكم مع الرئاسة – كما قيل لنا- مما أعطى الانطباع بأن القيادة السياسية توصلت إلى حل للمشكلة سلميا مع الرئاسة على حساب حكومة حمروش التي سنت التقسيم الاداري الجديد. و هذا ما خلط الأمر على أغلب المتعاطفين مع الجبهة داخل الجيش و جعلهم يلتزمون بتعليمات القيادة العسكرية تفاديا للإنفلات الأمني.
1) هل توصلتم بعد كل ما حدث إلى معرفة الدوافع الحقيقية لانشقاق مجموعة التلفزيون عن المجلس الشورى . ؟
2) هل تجدون مبررا شرعيا أو منطقيا لانحياز هذه المجموعة الاسلامية إلى صف السلطة التي أجمعت كل التيارات السياسية على فسادها و وجوب تغييرها؟
3) أنا ممن تعامل مع الأخوين السعيد مخلوفي و عبد القادر شبوطي رحمهما الله على أساس الثقة التامة و كان تعاوني معهما مشروطا بالتزامهما بتعليمات القيادة السياسية للجبهة رغم استقلالية الحركة الاسلامية المسلحة عنها و احسبهم قد فعلوا. فإلى أي مدى يمكنكم شخصيا تأكيد وفائهما لقيادة الجبهة من عدمه؟

و السلام عليكم و رحمة الله

[يوسف بن الزاوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعزك الله وحفظك ياشيخنا الجليل
لقد كانت الجبهة الإسلامية للإنقاذ لسان الشعب الجزائري ومع أول تجربة ديمقراطية ناجحة بأغلبية ساحقة إنقلب النظام الغاشم على إرادة الشعب الجزائري المسلم الذي اختار جبهته التي جاءت لتعزه وتخرجه من الظلمات إلى النور فأحسن حال للتائبين إلى الله كان في عهد جبهتنا الاسلامية للإنقاذ الشئ ذاك الذي لم يعجب أعداء الله من الفئة الحاكمة الطاغية من جنرالات أبناء فرنسا الذين دمروا البلاد وقبروا الديمقراطية وكممو الأفواه التي كانت تنادي بلا إله إلا الله محمد رسول الله عليها نحيا وعليها نموت وفي سبيلها نجاهد وعليها نلقى الله
بعد تلكم التجربة وبعد الإجهاض على إرادة الشعب وإعلان الحرب على المسلمين اليوم وبعد مرور 18 سنة على ذلك نرى حالنا يسير من سيئ إلى أسوأ في بلادنا وذلك بسبب السياسة المنتهجة من الفئة الحاكمة في السدة
ترى ياسيدي الكريم
إلى ماذا تتطلعون في ظل الحكم السائد والانتخابات المقبلة المعروفة نتائجها مسبقا ؟
ماذا ينبغي علينا كشعب مسلم تجاه نظام أراد أن يسن على الشعب قوانين صدرت من وراء البحار ؟
ما الهدف من وراء تعديل الدستور من الغير المرور على إستفتاء شعبي ؟
بارك الله فيك وأسأله التوفيق والثبات لك

[راضي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعزك الله ايها الشيخ الجليل وما ا أحوجنا لامثالك من العلماء
كان لك كتاب عن فرضية العمل لاقامة الخلافة , زدنا من علمك النافع بأذن الله فهل ترى ان الخلافة قريبة وكيف يمكن لنا اعادتها من جديد

[عنتر]

نعرف أن المحن والابتلاءات لايمكن أن تغير من المواقف والمبادئ بل تزيدها قوة .
فهل تغيير المنهج أو الطريقة في تغيير الوضع يعتبر تراجعا عن المبادئ؟

[عادل.س]

أسئلتي للشيخ علي بن حاج:

1- كيف ترى تجربة حزب العدالة و التنمية في تركيا حتى الآن؟
2-هل في رأيك يمكن التعايش بين التيار الإسلامي و التيار الديمقراطي في حكومة واحدة إذا تطلب الأمر, في الجزائر؟
أتكلم هنا عن الإسلاميين الأحرار و الديمقراطيين الأحرار طبعاً.
3- مارأيك في ترسيم اللغة الأمازيغية -جعلها رسمية-؟

و شكراً.
سليمان عادل

[محمد سعيد]

السلام عليك شيخنا الفاظل في الصابريين المحتسبين لما أصابهم في سبيل الله
سلام للأيامى سلام لليتامى سلام للأرامل سلام لكل مبتل في سبيل الله سلام لكل من قضى نحبه وما بدل تبديلا

شيخنا نحبك في الله

	هذه وصية أصدرها الشيخ محمد سعيد رحمة الله عليه وصية السيخ محمد سعيد رحمة الله عليه ليقرأها الإخوان لتعم الفائدة اللهم إرحمهم إلى الأشقاء و الأبناء الذين نذروا أنفسهم لخدمة الإسلام السلام عليكم و رحمة الله و بركاته في العاملين الصادقين المحتسبين لما يصيبهم في سبيل الله و لا يضعفون ولا يستكينون مهما حاصرتهم المحن من كل جانب و تكالب الأعداء ضدهم و تخاذل " الأشقاء " من حولهم. لا أكاتبكم من أجل التوجيه فأنتم والحمد لله في مستوى الثقة في رشدكم و قدرتكم على مواجهة الظرف العصيب الذي تجتازه الدعوة الإسلامية الأصيلة النقية الفعالة. أردت فقط أن أؤدي بعض حق التذكير نحوكم ببعض البديهيات التي لا تخفى على من في مستواكم ، و لست بذلك أضيف جديدا إلى رصيدكم من البصر و التجربة. ن المحنة التي نجتازها نحن و أنتم أرادها الله تمحيصا للصفوف تحقيقا لسنته التي لا تتبدل، و هذا كنا قد توقعناه أن يجريه الله في بلادنا خاصة بعد أحداث أكتوبر1988 التي أفرزت واقعا موروثا عن سنوات لم تنم فيها القيادة الإسلامية نموا طبيعيا، فكان لا بد لسنة الله أن تجري في التاريخ لتنفي الخبث البشري عن أقدس قضية – قضية الإسلام – " و ليعلم الله الذين آمنوا و يتخذ منكم شهداء". 1) إن المحنة التي نجتازها نحن و أنتم أرادها الله تمحيصا للصفوف تحقيقا لسنته التي لا تتبدل، و هذا كنا قد توقعناه أن يجريه الله في بلادنا خاصة بعد أحداث أكتوبر1988 التي أفرزت واقعا موروثا عن سنوات لم تنم فيها القيادة الإسلامية نموا طبيعيا، فكان لا بد لسنة الله أن تجري في التاريخ لتنفي الخبث البشري عن أقدس قضية – قضية الإسلام – " و ليعلم الله الذين آمنوا و يتخذ منكم شهداء". 2) إن الحملة المسعورة ضدكم على مستوى الإعلام إنما تديرها الجهات التي تعلم بالضبط أين القلاع المحصنة التي جمع الله لها – إن شاء الله – صدق التوجه و حسن الأداء و الرفض الجازم لكل بيع و شراء في قضية " لتبلون في أموالكم و أنفسكم". و ينبغي أن تواجهوها بصبر و ثبات و يقين راسخ بأن الخط الذي سرنا عليه – إذن – كان سويا مادام أعداء المشروع الإسلامي يعادوننا و يعملون على إقصائنا من ميدان الصراع من أجل الإسلام. 3) إن هذه الحملة أرادها الله لتعرف المجتمع بكم و بما وقفتم من مواقف شريفة مجردة إلى جانب الإسلام و قضيته، و هم بهذا – دون شعور منهم – يرسمون للجماهير سهم الإتجاه نحو القيادة الرشيدة التي يعقد عليها الأمل في دفع المشروع الإسلامي قدما. الشيخ محمد السعيد رحمه الله 4) إن ما يعتبره الأعداء و الخصوم مذمة لكم ينشرونها على صفحات الجرائد ، هي في الحقيقة مناقب يسجلها التاريخ في سجل فخاركم، لأن مواقفنا كلها مؤصلة، راعينا فيها الجانب الشرعي و مصلحة البلاد على ضوء المعطيات المحلية و العالمية. و أما ما حدث فهو قدر الله أولا و أخيرا ثم المؤامرة على المشروع الإسلامي تم حبك خيوطها في مخابر الإجرام الحضاري المحلية و العالمية ، و هذا لا يمنع أننا سنضطر في ما لنا من نصيب المسؤولية في الوقت المناسب. 5) إن المحن دائما غالبا ما تعقبها انقسامات بسبب التراشق بالتهم حول تحديد مسؤولية عواقب الأحداث ، و لهذا حذار من الإسترسال في النقد غير البناء خاصة في مثل هذا الظرف الدقيق، و عليه فالواجب هو التماسك و الثبات على أن يأتي يوم تعقد فيه لقاءات للتقويم و دراسة المسيرة... لاستخلاص الدروس و العبر. إن العدو يستهدفكم فكونوا على جانب كبير من الحذر و الحيطة ، لأنه قد تبين له أنكم الصف الوحيد الذي لم يخترقه- بإذن الله- و أنكم يأبى عليكم دينكم و رجولتكم أن تتركوا الإسلام و قضيته إلى السوق. فالأنظمة الجائرة إما أن تأكل من يدها أو تضربك. 6 إن العدو يستهدفكم فكونوا على جانب كبير من الحذر و الحيطة ، لأنه قد تبين له أنكم الصف الوحيد الذي لم يخترقه- بإذن الله- و أنكم يأبى عليكم دينكم و رجولتكم أن تتركوا الإسلام و قضيته إلى السوق. فالأنظمة الجائرة إما أن تأكل من يدها أو تضربك. 7) حافظوا على العمل التربوي مهما كانت الظروف لأنه قد تبين أن الرصيد الإحتياطي الإستراتيجي للدعوة الإسلامية هو ما تخرجه مدارس التربية الأصيلة الفعالة من الرجال الصادقين الأكفاء الذين يهبون عند الفزع و يفسحون الطريق لغيرهم عند الطمع. 8) فيما يتعلق بالجبهة اعملوا كل ما من شأنه أن يجمع صفها و يضمد جراحها مع ضرورة بقائها على الخط الأصيل الذي سطره الشعب بالتضحيات الجسام بالنفس و النفيس، فإنها أمل الأمة، و لهذا ترون أعداء الإسلام يركزون في حملتهم عليكم إذ تمثلون في نظرهم ضمان استمرارها. " إن الله مع الذين اتقوا و الذين هم محسنون " محمد السعيد 1993

نعم وصية من الشيخ رحمه الله وكأنها مشروع مجتمع رحمة الله عليه
وهذه بعض الأسئلة أريد من الشيخ ان يجيبني عليها:

1ـ الشيخ محمد سعيد رحمه الله رجل نعرفه أنه يصدح بالحق مهما كلفه الثمن ماهو تقييمكم لموقفه في مسجد السنة يوم الإعلان علي تأسيس الجبهة الإسلامية للإنقاذ؟

2ـ شيخنا لما أعتقلتم تحمل الشيخ محمد سعيد مسؤولية الجبهة مع ثلة من إخوانه ووصلت لأغلبية ساحقة في رأيكم هل أدّو الأمانة بشرف؟

3ـ شيوخنا قتلو علي أيدي أذناب النظام حبذا لو سجلتم موقف من الجماعة الإسلامية المسلحة بارك الله فيكم وبارك مسعاكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[بارودي.ت]

Voici mes questions :
Essalamou alaikoum,

Si le Fis est élu

1/ Quelle place occupera la liberté dexpression notamment concernant les médias lourds comme la TV et radio, est-il plutôt favorable au contrôle et à la censure ou plutôt à louverture total du champs médiatique et encourager l'ouverture dautres chaines concurrentes privées ??

2/ Que pensez vous du statut de la femme Algérienne et de son émancipation et de sa participation dans tous les domaines y compris politique ?

Que pensez vous du système éducatifs, procéderez vous à sa réforme total ou partiel et pouvez vous nous présenter un paradigme ayant apporté ses fruits à travers le monde, duquel notre pays pourrait s'en inspirer ou éventuellement instaurer un modèle similaire?

3/ Que pense t-il des minorités comme les Ibadites ou certains ???
Quant à la minorité Algérienne Chrétienne, pourront-ils avoir le droit d'exprimer leur foi dans des lieux des lieux de culte dignes et respectables sans pour autant être persécutés ou menacés??

[المعتصم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
تحياتي الخالصة أخي نورالدين على كل هذه المجهودات وتحية إلى ضيف بلاحدود الشيخ علي بن حاج.
محمد سمراوي كان قد إعترف على قناة الجزيرة من أنه حضر لتأسيس الجماعة الإسلامية المسلحة، وكان مؤسسها الرائد عمار قطوشي الذي قتل في عملية تليملي بأعالي العاصمة الجزائرية،وقد عُرض على النقيب أحمد شوشان من طرف الجنرالات بأن يكون نائبا لجمال زيتوني ورفض هذه المهمة، ممّا يبين بأن العمل المسلح كان مبيتا من طرف المخابرات وجهات أجنبية كما وضحت بذلك تصريحات نزار ومراسلة فرنسا لزروال حول عملية إختطاف الطائرة الفرنسية إيرباص
وقد أكد النقيب أحمد شوشان في تصريحاته على موقعه في شهادته الكثير من المعلومات ،إضافة إلى تصريحات الكثير من رجال الأمن الذين شهدوا بعمليات الإختراق،ومنهم النقيب حسين هارون على قناة الحوار وعبد القادر تيغة على قناة ميدي سات حول عملية الرهبان الذين قتلوا في المدية
فلماذا لم تستغل الجبهة الإسلامية للإنقاذ كل هذه الشهادات وتطالب بمحاكمة دولية لبعض الجنرالات الذين تسببوا في الزج بالجزائر في حرب أهلية أتت على قتيل أكثر من 2500000ألف قتيل ناهيك عن تداعيات الأزمة ماليا ومعنويا ،كون أن زعيمها الأول الشيخ عباسي مدني موجود بقطر ويتمتع بحرية وحصانة أكثر ،رفقة الكثير من اللاجئين والقيادات أم أنكم ترفضون عملية التدويل ؟

[علجية عيش]

سيد بلحاج نرحب بكم على موقع بلا حدود و لدينا أسئلة بسيطة نود الإجابة عليها
أولا نلاحظ تذبدذب كبير في الحركات الإسلامية الجزائرية و تراجع في مواقفها و مبادئها التي اسست لأجلها و هي الدفاع عن المبادئ الإسلامية و اقصد بذلك الخلافات و الإنشقاقات الداخلية للأحزاب الإسلامية و على رأسها حركة ألإصلاح الوطني و حركة حمس التي يتزعمها أبو قرة سلطاني فكيف تقيمون المشروع الإسلامي في الجزائر، و هل من سبيل لإعادة إحيائه ؟

ثانيا كيف ترون رئاسيات 2009 ، سيما بعدما علمنا تنحيكم عن الترشح من قبل الداخلية

ثالثا : كيف تفسر تصريح ابو جرة سلطاني الممثل للإخوان المسلمين عندما خاطب الشعب الجزائري عبر الصحافة بأن رئيس الجمهورية هو الفائز سواء صوت الشعب أم لم يصوت ؟ ولو قلنا أنه سيكون هناك تزوير فعلي في الإنتخابات ألا ترون أن حركة حمس ستكون مسؤولة عن هذا التزوير باعتبارها شريك في عملية التزوير؟

رابعا ألا ترون أنه بات من الضروري تشكيل تحالف إسلامي، أي توحيد الأحزاب الإسلامية و ضمها في حزب واحد مادمات الرسالة واحدة هي الدفاع عن المقدسات الإسلامية و بناء دولة إسلامية قائمة على القرآن و السنة؟




شكرا جزيلا.

[منير.س]

السلام عليكم

1. ماهو تصوركم بالنسبة للنشاط الديمقراطى سنة 1992 و ماهو عليه الآن ؟

2. هل تؤمنون بضرورة تجديد الحكومآت مهما كانت في إطار النشاط الديمقراطي (الحقيقي)؟

3. هل أنتم مع أو ضد الفصل بين النساء و الرجال في جميع الأماكن التجمعات(مدارس,جامعات,مراكز تقافية,ملاعب..الخ) ؟

والسلام عليكم.